分外僧家好，如今更住山。
都无城市闹，只有水云閒。
打供随缘后，罢参开净间。
纷纷底荣宦，何事复相关。
《寄仁□》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人远离尘嚣，隐居山林的生活状态。诗人通过“分外僧家好，如今更住山”表达了对僧人选择独居山林的赞赏与向往。接下来的“都无城市闹，只有水云閒”两句，生动地展现了山中宁静祥和的自然环境，与喧嚣的城市形成鲜明对比，突出了隐居生活的清静与自在。
“打供随缘后，罢参开净间”描述了僧人在日常生活中随遇而安，不拘泥于形式，追求内心清净的状态。这种生活态度体现了佛教中追求内心平和、顺应自然的理念。最后，“纷纷底荣宦，何事复相关”则表达了诗人对世俗功名利禄的淡然态度，认为这些与真正的内心平静与自由无关，进一步强调了对简单、纯净生活的向往。
整体而言，这首诗通过对比城市与山林的生活状态，以及对世俗与内心的探讨，展现了诗人对自然和谐、内心平静生活的追求与向往，体现了宋代文人对于超脱世俗、追求精神自由的审美情趣。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻
万历十八年十二月之朔，百舌声声叫如昨。
如朋唤友互答应，乃是气机使然诺。
百舌小鸟尔，颛顼使之敢不听。
雷电本大物，蛰藏已久矣。
何为十一月，彻晓殷殷令人惊。
电入我窗两三划，我疑是灯还未灭。
起看灯花已落油已干，始知是电耳非关灯之残。
气候变迁亦常事，山林老翁闲料理。
十月十一月，连月苦大水。
十二月来还未止，猛虎食人如食豕。
百物价高宁倍屣，我亦左听右出耳。
信知十说九是诡，不饮不啖拚已矣。
宾来宾去无将迎，携榼提壶见好情。
谑谈不把苍毛尘，偶语惟禁白玉京。
几筵屏帐无家火，鞋袜衣衫多补丁。
噫嘻吁！
百鸟之语谁能解，百舌鸣冬或报瑞。
年来世事怪，反常常反怪。
安得公冶来，为鸟译出令人快。
我所解者提胡卢，枝头劝我邻家沽。
提胡卢，不知吾，少青蚨。
《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》【明·徐渭】万历十八年十二月之朔，百舌声声叫如昨。如朋唤友互答应，乃是气机使然诺。百舌小鸟尔，颛顼使之敢不听。雷电本大物，蛰藏已久矣。何为十一月，彻晓殷殷令人惊。电入我窗两三划，我疑是灯还未灭。起看灯花已落油已干，始知是电耳非关灯之残。气候变迁亦常事，山林老翁闲料理。十月十一月，连月苦大水。十二月来还未止，猛虎食人如食豕。百物价高宁倍屣，我亦左听右出耳。信知十说九是诡，不饮不啖拚已矣。宾来宾去无将迎，携榼提壶见好情。谑谈不把苍毛尘，偶语惟禁白玉京。几筵屏帐无家火，鞋袜衣衫多补丁。噫嘻吁！百鸟之语谁能解，百舌鸣冬或报瑞。年来世事怪，反常常反怪。安得公冶来，为鸟译出令人快。我所解者提胡卢，枝头劝我邻家沽。提胡卢，不知吾，少青蚨。
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