非阙不知圆，非圆不知阙。
圆阙本相因，本无圆与阙。
《偈颂一百二十三首·其六十六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品，名为《偈颂一百二十三首》中的第六十六首。它以"圆"和"阙"这两个对立的概念进行哲学性的探讨。"非阙不知圆，非圆不知阙"，意思是说，只有通过认识到缺失（阙）才能理解完整（圆），反之亦然。"圆阙本相因，本无圆与阙"，强调了圆与阙并非孤立存在，而是相互依存、互为因果，本质上并无绝对的圆或阙之分。这体现了佛教中空性（即一切法无自性的观念）。诗人通过简洁的语言，引导读者思考世间万物的相对性和相互关系。
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鱼山神女祠歌
〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。
魏济北从事弦超。
嘉平中。
夜梦神女来。
自称天上玉女。
姓成公。
字智琼。
东郡人。
早失父母。
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后三四日一来。
即乘辎［车并］。
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智琼能隐其形。
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神女别去。
留赠裙衫［衤两］裆。
述征记曰。
魏嘉平中。
有神女成公智琼。
降弦超。
同室疑其有奸。
智琼乃绝。
后五年。
超使将之洛西。
至济北渔山下陷上。
①遥望曲道头。
有车马似智琼。
果是。
至洛。
克复旧好。
唐王勃杂曲曰。
智琼神女。
来访文君。
按十道志云。
渔山一名吾山。
汉武帝过渔山。
作［夸瓜］子歌云。
吾山平兮巨野溢。
是也。
〕①笺注本“陷”作“陌”，是。
《鱼山神女祠歌》【唐·王维】〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。魏济北从事弦超。嘉平中。夜梦神女来。自称天上玉女。姓成公。字智琼。东郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。后三四日一来。即乘辎［车并］。衣罗绮。智琼能隐其形。不能藏其声。且芬香达于室宇。颇为人知。一旦。神女别去。留赠裙衫［衤两］裆。述征记曰。魏嘉平中。有神女成公智琼。降弦超。同室疑其有奸。智琼乃绝。后五年。超使将之洛西。至济北渔山下陷上。①遥望曲道头。有车马似智琼。果是。至洛。克复旧好。唐王勃杂曲曰。智琼神女。来访文君。按十道志云。渔山一名吾山。汉武帝过渔山。作［夸瓜］子歌云。吾山平兮巨野溢。是也。〕①笺注本“陷”作“陌”，是。
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