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《闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首·其一》全文
元 / 吾丘衍   形式: 五言律诗  押[灰]韵

湖雨朝仍作,山云昼不开。

竹枝苍凤湿,石藓紫云堆。

放饮多仙兴,狂歌欠我来。

平生慕函谷,拟学抱关梅。

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鉴赏

这首元代吾丘衍的诗描绘了雨后湖上和山中的景色,以及诗人对友人蒋弘父重五节游葛岭的想象。"湖雨朝仍作,山云昼不开",这两句写出了湖面上连绵的雨丝和山间浓厚的云雾,显示出环境的湿润与阴郁。"竹枝苍凤湿,石藓紫云堆",进一步描绘了竹子在雨水的滋润下显得更加青翠,而石头上的苔藓如堆叠的紫色云彩,生动形象。

诗人借此表达了对蒋弘父的羡慕和向往,"放饮多仙兴,狂歌欠我来",想象他在节日里纵情饮酒,豪情壮志,但似乎少了诗人的陪伴。最后两句"平生慕函谷,拟学抱关梅",表达了诗人对隐逸生活的仰慕,希望能像古人函谷关守关的梅花一样,坚守自己的志向,过着超然物外的生活。

整体来看,这首诗以景寓情,既展现了自然景色,又寄托了诗人的情感和理想,体现了元代文人士大夫的闲适与追求。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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