天高地阔鸟云飞，天际凉飙动客衣。
万物生成看未足，满怀清思正微微。
《荥阳道中九首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行走在荥阳道中的所见所感，充满了对自然景色的细腻观察与深沉思考。
首句“天高地阔鸟云飞”，以开阔的视野展现了天空的高远与大地的辽阔，同时借“鸟云飞”这一动态景象，营造出一种自由自在、无拘无束的氛围。这里的“鸟云飞”不仅指真实的飞鸟和云朵，也象征着诗人内心的自由与向往。
次句“天际凉飙动客衣”，描绘了一阵来自天边的凉风拂过，使得行人的衣物轻轻摇曳的情景。这不仅体现了季节的变化，也暗示了诗人旅途中的感受——既有对自然美景的欣赏，也有对旅途劳顿的些许疲惫。凉风的吹拂，既带来了清凉，也触动了诗人内心深处的情感波澜。
后两句“万物生成看未足，满怀清思正微微。”则进一步深化了诗的主题。诗人不仅在欣赏自然界的万物生长，更在思考生命的意义与宇宙的奥秘。这里的“未足”表达了诗人对自然界无穷魅力的赞叹与探索欲望，而“清思”则透露出诗人内心的平静与深邃思考。这两句诗通过对比，展现了诗人对外界事物的深刻洞察与内在情感的微妙变化，体现了诗人对生活的独特感悟和哲学思考。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和诗人内心情感的深入挖掘，展现了明代理学家薛瑄对自然与人生的独特见解，以及其深厚的人文关怀和哲学思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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