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《旅舟遇人之京》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[先]韵

分符南海客,走马蓟门天。

穗石别多日,韶阳同泊船。

旧名遗爱在,新月大荒圆。

更得朝衣著,何年再问禅。

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鉴赏

这首诗描绘了一位诗人乘舟旅行至京城途中,偶遇南海来客的场景。诗中充满了旅途的感慨与对过往的回忆。

首句“分符南海客”,以“分符”这一古代官职象征的符号,暗示了南海来客的身份与地位,也隐含着远方与归途的对比。接着“走马蓟门天”,通过“走马”和“蓟门天”的动态与广阔景象,展现了诗人行进中的速度与辽阔天地之间的对比,营造出一种壮阔而略带孤独的氛围。

“穗石别多日,韶阳同泊船。”这两句通过时间的对比(“别多日”与“同泊船”),表达了诗人与穗石的分别与与韶阳的重逢,其中蕴含着对时光流逝的感慨以及对故地重游的喜悦。

“旧名遗爱在,新月大荒圆。”这两句则转向对过往与未来的思考。“旧名遗爱在”暗示了诗人对过去美好事物的怀念,“新月大荒圆”则以新月的升起,象征着新的开始与希望,同时也暗含着对广阔世界的探索与理解。

最后,“更得朝衣著,何年再问禅。”表达了诗人对未来的期待与向往,希望再次穿上朝服,或许意味着他渴望重新投入世俗生活,也可能是在寻求心灵的平静与解脱,进一步深化了对人生意义的探讨。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘与丰富的意象运用,展现了诗人旅行途中的内心世界,既有对过往的追忆,也有对未来生活的憧憬,充满了哲思与情感的深度。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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