梅竹交青映柏枝，飞来双鹊立多时。
主人翁好无弹射，有喜令渠日日知。
《题双鹊图》全文
- 鉴赏
此幅《题双鹊图》描绘了一幅生动的自然景象，通过细腻的笔触展现了梅、竹、柏与双鹊的和谐共处，寓意深远。
画面中，梅、竹、柏三者交相辉映，不仅色彩丰富，更蕴含了四季轮回的自然之美。梅花的傲骨、翠竹的坚韧、柏树的苍劲，共同营造出一种生机勃勃而又不失静谧的氛围。双鹊作为画面的主角，它们静静地站立于枝头，似乎在欣赏这大自然的杰作，又或是传递着某种吉祥的信息。这种静谧与动态的结合，使得整个画面充满了生命力和情感。
“主人翁好无弹射”，这句话巧妙地将观画者置于一个角色之中，仿佛自己是这幅画的主人，对自然界的生灵充满爱护之情，不会轻易伤害它们。这里的“弹射”既指实际的物理行为，也暗喻了对美好事物的破坏或忽视。通过这一句，诗人表达了对和谐共生、尊重自然的美好愿望。
“有喜令渠日日知”，则进一步深化了主题。这里的“渠”指的是双鹊，诗人希望这份喜悦和美好的感受能够每日传递，不仅让双鹊感受到，也让观画者乃至更多人从中获得心灵的慰藉和启示。这句话体现了诗人对自然之美的珍视和对和谐生活的向往，同时也鼓励人们以更加积极的态度去感知和保护身边的美好。
整体而言，《题双鹊图》不仅是一幅描绘自然美景的艺术作品，更是诗人借物抒情、寄寓深意的佳作。它通过简洁而富有象征意义的语言，传达了对和谐、美好生活的追求与向往，以及对自然万物之间和谐共存的赞美。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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