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《过齐山人居》全文
宋 / 翁逢龙   形式: 五言律诗  押[先]韵

自说住居年,山灵夙有缘。

看经医病鹤,祭土凿新泉。

食相过饥岁,眠蓑度雪天。

所言非释老,难与世人传。

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注释
自说:自己述说。
住居:居住的地方。
山灵:山神。
夙:早先,一向。
缘:缘分。
看经:诵读佛经。
医病:治疗疾病。
鹤:仙鹤(象征长寿和纯洁)。
祭土:祭祀土地。
凿:挖掘。
食相:饮食状况。
过饥岁:度过饥饿的年份。
眠蓑:穿着蓑衣睡觉。
度:度过。
雪天:下雪的日子。
所言:所说的话。
非:不是。
释老:佛教和道教。
难:难以。
世人:世人。
传:传播。
翻译
他自己说居住在这里多年,与山神早有缘分。
他用诵读佛经来治疗疾病,还挖掘新的泉水以供祭祀。
在饥饿的年份里,他靠吃很少的食物度日,穿着蓑衣度过下雪的日子。
他说的话并非佛教或道教的内容,很难为世人所理解。
鉴赏

这首诗描绘了诗人隐逸生活的景象和心境。开篇“自说住居年,山灵夙有缘”表明诗人选择在山中定居,与山中的神灵有着不解之缘,这种选择并非偶然,而是出于某种宿命或精神上的共鸣。

接着“看经医病鹤,祭土凿新泉”展示了诗人的日常生活,他可能在研读佛家经典,用以自我修养;同时他也关心自然界的生命,如治疗病饿的鹤,这显示了他的慈悲之心。祭土和凿井则是为了确保生计,表达了一种对土地的敬畏和对生活自给自足的追求。

“食相过饥岁,眠蓑度雪天”则写出了诗人在山中度过困难时期的情形。他通过分享食物帮助他人渡过饥饿之年,而自己则蜷缩在草制的蓑衣中抵御严寒的雪天。这些行字体现了诗人的善良和坚韧不拔。

最后“所言非释老,难与世人传”表明诗人的思想和行为不仅仅局限于儒家或道家的教义,而是超越了常人理解的境界。他的人生态度和精神追求,是他个人独特的选择,不容易为俗世之人所理解。

总体而言,这首诗展现了一位隐逸者在自然山水中寻找心灵寄托,通过自己的行动实践着对生活的理解和对世界的关怀。他的行为既有超然物外的一面,也蕴含着深刻的人文关怀。

作者介绍

翁逢龙
朝代:宋

翁逢龙,生卒年待考,南宋诗人,字石龟,四明 (今浙江宁波)人。理宗嘉熙元年(一二三七)通判平江府,知建昌府(明正德《建昌府志》卷二)。事见《吴都文粹》续集卷八。
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