自说住居年,山灵夙有缘。
看经医病鹤,祭土凿新泉。
食相过饥岁,眠蓑度雪天。
所言非释老,难与世人传。
自说住居年,山灵夙有缘。
看经医病鹤,祭土凿新泉。
食相过饥岁,眠蓑度雪天。
所言非释老,难与世人传。
这首诗描绘了诗人隐逸生活的景象和心境。开篇“自说住居年,山灵夙有缘”表明诗人选择在山中定居,与山中的神灵有着不解之缘,这种选择并非偶然,而是出于某种宿命或精神上的共鸣。
接着“看经医病鹤,祭土凿新泉”展示了诗人的日常生活,他可能在研读佛家经典,用以自我修养;同时他也关心自然界的生命,如治疗病饿的鹤,这显示了他的慈悲之心。祭土和凿井则是为了确保生计,表达了一种对土地的敬畏和对生活自给自足的追求。
“食相过饥岁,眠蓑度雪天”则写出了诗人在山中度过困难时期的情形。他通过分享食物帮助他人渡过饥饿之年,而自己则蜷缩在草制的蓑衣中抵御严寒的雪天。这些行字体现了诗人的善良和坚韧不拔。
最后“所言非释老,难与世人传”表明诗人的思想和行为不仅仅局限于儒家或道家的教义,而是超越了常人理解的境界。他的人生态度和精神追求,是他个人独特的选择,不容易为俗世之人所理解。
总体而言,这首诗展现了一位隐逸者在自然山水中寻找心灵寄托,通过自己的行动实践着对生活的理解和对世界的关怀。他的行为既有超然物外的一面,也蕴含着深刻的人文关怀。