已幸蝇蚊去,还看凛冽来。
除瓜馀蒂苦,折蔓强花开。
流转惭元量,神通羡万回。
时危观校猎,千古杜陵哀。
已幸蝇蚊去,还看凛冽来。
除瓜馀蒂苦,折蔓强花开。
流转惭元量,神通羡万回。
时危观校猎,千古杜陵哀。
这首诗《已幸》是清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作。诗中描绘了诗人面对外界环境变化的复杂心情,以及对自身处境的反思与感慨。
首句“已幸蝇蚊去”,表达了诗人对过去一段时间内困扰自己的小人、闲言碎语或生活中的烦扰得以消除的庆幸和解脱感。接着,“还看凛冽来”则预示着新的挑战或困难即将来临,暗示了生活的不确定性与波折。
“除瓜馀蒂苦,折蔓强花开”两句运用了比喻的手法,将人生比作种植与收获的过程。其中,“除瓜”象征着去除生活中的烦恼与困扰,“馀蒂苦”则指尽管已经清除了一些问题,但仍然残留着一些苦涩或未解决的问题。“折蔓”意味着面对困境时的挣扎与努力,“强花开”则是即使在逆境中也要保持乐观与坚韧的精神面貌。
“流转惭元量,神通羡万回”表达了诗人对自己能力与成就的谦逊态度,同时也流露出对他人或神明超凡能力的羡慕之情。这反映出诗人对于自我价值的反思以及对更高境界的向往。
最后,“时危观校猎,千古杜陵哀”这两句通过引用历史典故,表达了对当前时代危机的担忧与对古代先贤的哀思。其中,“时危”点明了社会动荡不安的背景,“校猎”则借用了杜甫《秋兴八首》之一中的“校猎”场景,象征着国家的军事行动或对权力的争夺。而“千古杜陵哀”则表达了对杜甫这位伟大诗人的怀念,同时也寄托了对国家命运的深深忧虑。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法,展现了诗人对个人命运、社会变迁以及历史文化的深刻思考。
千夫挽水水千尺,百夫篝火火青碧。
蛇行猿引争幽宫,日向端溪凿砚石。
端溪石砚美如何,地肺天精山水腋。
宝墨融融津液生,银毫湛湛心手适。
坐令歙石与澄泥,奴隶一朝尽减色。
自从唐宋元明来,鬼斧神工响未寂。
山腹如悬破釜空,百孔千疮罔护惜。
临流我为端山歌,山灵有知定陨泣。
直木先伐古所悲,甘泉先竭事历历。
珠池宝井怨谁招,金矿银坑总自贼。
古来几人如孝肃,肯使精华留余力。
君今有翼飞天涯,天涯难绝匠人迹。
请君变作青石峰,寿与长江共无极。
崎岖越雄关,振策及清晓。
遥天翠巘横,巑岏入云表。
停车问居人,指点巉崖巧。
四方类削瓜,三峰如卓纛。
明星插汉高,玉女缀日小。巍巍白帝宫,苍龙道。
磊砢不尽泄,突兀殊未了。
元气所郁盘,金精盛环绕。
平生好奇伟,山水足登眺。
何期燕台客,复遣吟西颢。
将寻卫叔卿,或觅希夷老。
深参出世心,庶缓愁肠扰。