秋空和月卷玻瓈，清入肝脾触拨诗。
元自生来全体具，只缘见处一分亏。
俗情数日须圆候，识者先几畏满时。
千古词人谁解道，拟将今夕当佳期。
《八月十四日夜约客月下有赋》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁的《八月十四日夜约客月下有赋》，描绘了秋天明亮的月夜景象，以及诗人对月圆与人生哲理的感悟。首句“秋空和月卷玻瓈”以生动的比喻，写出了月光如玉盘般洒落，映照在清澈的夜空中，给人以冰清玉洁之感。"清入肝脾触拨诗"进一步强调了月色的清冷，触动了诗人的内心，激发了他的创作灵感。
接下来的诗句，“元自生来全体具”表达了诗人认为月亮的圆满本就存在于其自身，无需外求。然而，“只缘见处一分亏”又揭示出人生的道理，即即使最完美的事物，在观察或体验中也会有所缺失，这正是生活的韵味所在。
“俗情数日须圆候，识者先几畏满时”则借月盈必亏的自然规律，暗示人们对于世俗期待的短暂满足，以及智者对于过度圆满的警惕。最后，“千古词人谁解道，拟将今夕当佳期”表达了诗人对能真正理解并欣赏这种哲理的词人寥寥无几的感慨，同时借月夜之美，寄寓了对当下美好时光的珍视。
整体来看，这首诗以月为引，寓言人生哲理，既有对自然景色的细腻描绘，又有对人性和社会的深刻洞察，展现了诗人深厚的艺术功底和独特的人生观。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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