未得入头应切切,入头已得须教彻。
虽然得入本无无,莫守无无无间歇。
未得入头应切切,入头已得须教彻。
虽然得入本无无,莫守无无无间歇。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧深所作的偈语,充满了禅宗的智慧和修行的指导。"未得入头应切切"强调了修行者在尚未领悟佛法真谛时的迫切心情,表达了对真理的渴望。"入头已得须教彻"则教导已经入门的人要深入理解并彻底贯彻佛法,不可停留在表面层次。
"虽然得入本无无",意指即使已经有所领悟,也要明白一切皆空的本质,即不存在绝对的拥有或实有。"莫守无无无间歇"则是告诫修行者不要执着于无的状态,而应保持持续的觉察与进步,不应有片刻的停滞。
整体来看,这首诗寓含了禅宗关于顿悟与渐修、空性与行动的辩证关系,鼓励修行者不断精进,去除执念,达到更高的境界。
月痕霜晕,雪染冰裁剪。车马尘中甚曾见。
自扬州吟罢,踏遍西湖,堪爱处,偏是情高韵远。
冷香惊梦破,姑射人归,图画空遗旧妆面。
问何事东君,先与春心,还又是、容易飞花片片。
对暮寒修竹哽无言,更画角层城,夜闻吹怨。
罨画池亭,对十万、盈盈粉面。
依翠盖、临风一曲,霓裳舞遍。
亭上人如蓬岛客,坐中别有飞琼伴。
占世间、风月最清凉,宜开宴。当盛旦,歌喉啭。
齐祝寿,金尊劝。算才华合侍,玉皇香案。
处事从来坚特操,立朝更要持公论。
使他时、台阁振风声,朝天眷。