闻说西台遂恳章,一何钦耸一何伤。
赤松世外诚先觉,白首兵间是不祥。
得失两忘祛病术,利名相贼溺人乡。
几时微立疆垂效,去伴公闲亦道光。
闻说西台遂恳章,一何钦耸一何伤。
赤松世外诚先觉,白首兵间是不祥。
得失两忘祛病术,利名相贼溺人乡。
几时微立疆垂效,去伴公闲亦道光。
这首诗由宋代诗人韩琦所作,名为《次韵答留台春卿集贤侍郎》。诗中表达了对友人的深厚情谊以及对官场世事的深刻洞察。
首联“闻说西台遂恳章,一何钦耸一何伤”描绘了朋友在西台任职的消息传来时,既感到钦佩又深感悲伤的情景。钦佩是因为朋友的才华和成就,悲伤则可能是因为对朋友身处官场可能遭遇的艰难与挑战的担忧。
颔联“赤松世外诚先觉,白首兵间是不祥”运用了典故,以赤松子比喻朋友的先见之明,而“白首兵间”则暗示了官场的复杂与险恶,表达了一种对朋友在官场中可能遭遇不测的忧虑。
颈联“得失两忘祛病术,利名相贼溺人乡”进一步阐述了对官场的看法。这里“得失两忘”意味着超脱世俗的得失观念,“祛病术”暗指去除官场带来的身心疲惫。“利名相贼”则揭示了官场中利益与名声之间的矛盾与冲突,可能导致人性的扭曲。“溺人乡”则形象地描绘了官场对人的侵蚀与束缚。
尾联“几时微立疆垂效,去伴公闲亦道光”表达了诗人希望朋友能够找到自己的道路,实现内心的平静与自由,同时也表达了对朋友未来的美好祝愿,希望他能够在官场之外找到一片属于自己的天地,过上闲适自在的生活,其道德光辉依然闪耀。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对朋友的深情厚谊以及对官场世事的深刻洞察,体现了宋代文人士大夫的风骨与情怀。
平昔开怀,今朝阐醮,就中别有清欢。
风朋霞友,皆至并擎丹。
唯许泾阳旧契,俱澄净、眼界敷宽。
专邀请,诸公上士,总愿赴仙坛。
同攒。
崇大道,不须笺乳,何用沉檀。
把心香*起,众圣来观。
察得功圆行满,还应是、齐在云端。
修真事,兹宵并喜,一一尽乘鸾。
真清真静,便是虎和龙。
澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本,斋戒换西东。
时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。
何须寻枝摘叶,岂论语丹经。
假馀玄妙,知懒惰亦成空。
灭睡忘言除欲,饮膳少丰融。
外系疏啬,人情淡薄,念头打破渐幽通。
守清守净。
各各开明性。
两两做修持,你个个、心头修省。
虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。
教言教令。
一一须当听。
急急上高坡,便稳稳、寻他捷径。
玄玄妙妙,子细认天衢,行得正,立来端,步步莲花并。
此乐玄化尘世,搜获藏善。
忽长天、嘉气瑞瑞,云浪滔滔,暂然敷遍。
聚**、浓结成雯,渐淅沥、文横飞霰。
广布列列严凝,凛凛寒威,抛掷真堪羡。
似玉英瑶萼,琼花璧屑,也知都被,风刀细剪。
撒*遥轻舞,任他颁形如铺练。
最均平同色,宁辨上高下低深浅。
正比贤圣慈悲,尽施救、普与行方便。
奈晴空,开日曜,返照消残旧面。
又还复故,元丑般般皆见。
福薄分微重业,目迢遮了,重重现。
劝汝懑急急,舍彼就斯,回头总愿,修持锻练。
功行两双全。
诚远胜、六出时间显。
么则好归十洲清选
公能刀镊。
将彼姿颜接,刮削与提*甚停当、心洽意惬。
如描似画,眉秀鬓须齐,添嫩貌,减衰容,又更增言捷。
内灵和协。
无质无腮颊。
妙手有何述,敢把此、分明拈捻。
若还会得,慧剑便磨砻,呈白刃,显青钢,剃出圆成晔。