老人身世两相遗，绿竹青松自蔽亏。
已喜形骸今我有，枉将名字与人知。
往还但许邻家父，问讯才通说法师。
燕坐萧然便终日，客来不识我为谁。
《初成遗老斋待月轩藏书室三首·其一遗老斋》全文
- 注释
- 老人：指年长的人。
遗：遗留，消失。
绿竹青松：象征坚韧和长寿。
蔽亏：遮掩不足，孤独。
形骸：身体，这里指生活状态。
枉：徒然，无谓。
名字：指个人的称谓。
但许：仅限于，只允许。
邻家父：邻居的老者。
说法师：提及僧侣或修行者。
燕坐：闲坐，安静地坐着。
萧然：寂静，清冷。
终日：整天。
客来：有访客到来。
为谁：指代不明的身份。
- 翻译
- 老人的经历和身世都已随风而逝，只有绿竹青松陪伴着孤独的生活。
如今我已满足于平凡生活，姓名不再重要，无需向他人提及。
我只与邻居老父交往，法师的名号无人知晓。
我独自静坐，整日如此，来访者都不知道我是何人。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙所作的《初成遗老斋待月轩藏书室三首》中的第一首。诗人以"遗老"自居，表达了对过去岁月和身世的感慨，以及对隐居生活的淡泊心境。
首句"老人身世两相遗"，揭示了诗人的沧桑感，暗示了过去的经历和现在的孤独。"绿竹青松自蔽亏"借自然景象，寓言自己如同竹林青松，虽孤独但也坚韧，不愿过多暴露于世人的视线中。
"已喜形骸今我有"，表达诗人对当前自由自在生活的满足，不再受名利束缚。"枉将名字与人知"则流露出对过去名声的淡漠，认为名字为人所知并非真正的幸福。
"往还但许邻家父，问讯才通说法师"描绘了诗人与邻里之间的简单交往，只与邻居老者交谈，对外界来访者仅告知他们是法师，进一步强调了隐居生活的低调和清静。
最后两句"燕坐萧然便终日，客来不识我为谁"，描绘了诗人独自在斋中安静度日，连来访的客人都难以辨认他的身份，形象地刻画出遗老斋主人超脱尘世、与世无争的生活状态。
整体来看，这首诗通过描绘诗人的生活场景和心态，展现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的遗老情怀。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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