有准的，没窠臼。有时觑捕全无，无时觑捕还有。
取不得，舍不得，饶州城里一分钞，买柄芭花帚。
《偈颂一百零三首·其三十四》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语境展开，充满了深邃的哲理与生活化的比喻。"有准的，没窠臼"，这里的"准的"和"窠臼"分别指规矩和常规，诗人通过对比，强调了超脱常规、追求自由的精神境界。"有时觑捕全无，无时觑捕还有"，这句诗运用了禅宗中常用的"无相"概念，暗示事物的显现与消失，都在瞬息之间，体现了万物变化无常的本质。"取不得，舍不得"，则表达了对世间事物的无执态度，既不贪求也不放舍，是一种内心的平衡与自在。最后两句"饶州城里一分钞，买柄芭花帚"，以日常生活中的小事为喻，说明在世俗生活中也能找到心灵的寄托，如同用钱购买了一把扫帚，扫去心灵的尘埃，保持内心的清洁与宁静。
整体而言，这首诗通过简练的语言，传达了禅宗思想中关于空性、无常、无我等核心理念，同时也融入了对生活的感悟，展现出一种超越物质、追求精神自由的生活态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
太行险一首送李尚友秦士能二秀才还陵川县学兼寄教谕马训导路世安刘九成三契旧
太行之势高倚天而险拔，地鸿蒙磅礴不可以涯际兮，中原万古之名山。
山中之路不知何年始开辟，羊肠萦纡孰得以形状，险巇可畏惊尘寰。
下瞰涧壑微茫之天井，上拥峰峦缥缈之云鬟。
商来贾往迤逦而不绝，梯危磴绝劳跻攀。
嗟予乘蹇十步五步一下，时见草腥而木恶，土老而石顽。
搴衣扶杖以登顿，远望俯视黄河之在目，微如潦水澄一湾。
山家诛茅斩木作旅馆，小如蜗舍蔽风雨，衣食之资何其难。
一尺树根不出土，凿臼舂米于道左兮，行人为叹生涯悭。
流民负戴襁褓者，吾亦悯其妇寡而夫鳏。
青林仰不见白日，中无人兮不可以久留，三日之路万曲而千弯。
惟有珍禽奇鸟得所乐，惺忪巧语和绵蛮。
石城之畔几蹭蹬，石苔树藓苍斓斑。
黄崖之巅雨中过，行不可行，立不可立兮，使人睥睨凋朱颜。
欲下未下更回首，不数马陵之道居庸关。
卓卓仙李英华秦仲裔，梁栋之梓非茅菅。
往返相送五百里，我独东去君西还。
翩翩文采不忍别，双鹄飞入青云间。
传道授业有师在，愿加雪窗萤几之功兮，寸阴莫使成虚闲。
后日南宫战艺想得隽，玉笋并列枫宸班。
送君有诗无好句，芜词正望重加删。
《太行险一首送李尚友秦士能二秀才还陵川县学兼寄教谕马训导路世安刘九成三契旧》【明·宋讷】太行之势高倚天而险拔，地鸿蒙磅礴不可以涯际兮，中原万古之名山。山中之路不知何年始开辟，羊肠萦纡孰得以形状，险巇可畏惊尘寰。下瞰涧壑微茫之天井，上拥峰峦缥缈之云鬟。商来贾往迤逦而不绝，梯危磴绝劳跻攀。嗟予乘蹇十步五步一下，时见草腥而木恶，土老而石顽。搴衣扶杖以登顿，远望俯视黄河之在目，微如潦水澄一湾。山家诛茅斩木作旅馆，小如蜗舍蔽风雨，衣食之资何其难。一尺树根不出土，凿臼舂米于道左兮，行人为叹生涯悭。流民负戴襁褓者，吾亦悯其妇寡而夫鳏。青林仰不见白日，中无人兮不可以久留，三日之路万曲而千弯。惟有珍禽奇鸟得所乐，惺忪巧语和绵蛮。石城之畔几蹭蹬，石苔树藓苍斓斑。黄崖之巅雨中过，行不可行，立不可立兮，使人睥睨凋朱颜。欲下未下更回首，不数马陵之道居庸关。卓卓仙李英华秦仲裔，梁栋之梓非茅菅。往返相送五百里，我独东去君西还。翩翩文采不忍别，双鹄飞入青云间。传道授业有师在，愿加雪窗萤几之功兮，寸阴莫使成虚闲。后日南宫战艺想得隽，玉笋并列枫宸班。送君有诗无好句，芜词正望重加删。
https://shici.929r.com/shici/HqLPXhrUch.html