白云从何来,乃在计筹山。
山中古仙伯,翱翔白云间。
城市多嚣尘,山林幽且闲。
结屋松竹里,开窗泉石边。
清斋诵道德,焚香降神仙。
俯仰皆自得,洗心游泰玄。
税驾往从之,规买山下田。
蓺药扫白发,栽桃映红颜。
庶几林下意,期了区中缘。
丹成从师去,笑拍洪崖肩。
白云从何来,乃在计筹山。
山中古仙伯,翱翔白云间。
城市多嚣尘,山林幽且闲。
结屋松竹里,开窗泉石边。
清斋诵道德,焚香降神仙。
俯仰皆自得,洗心游泰玄。
税驾往从之,规买山下田。
蓺药扫白发,栽桃映红颜。
庶几林下意,期了区中缘。
丹成从师去,笑拍洪崖肩。
这首诗描绘了一幅隐逸高远的图景,诗人通过白云、仙伯、山林、松竹、泉水等自然元素,构建了一个远离尘嚣、宁静致远的世界。诗中的“古仙伯”形象,象征着超脱世俗、追求精神自由的理想人格。诗人向往这样的生活,表达了对自然与精神世界的深切追求。
“城市多嚣尘,山林幽且闲”,对比城市的喧嚣与山林的宁静,突出了诗人对自然生活的向往。“结屋松竹里,开窗泉石边”,生动描绘了隐居之所的环境,松竹的挺拔与泉水的清澈,营造出一种超凡脱俗的氛围。“清斋诵道德,焚香降神仙”,表现了诗人修身养性、追求精神境界的生活态度。“俯仰皆自得,洗心游泰玄”,表达了诗人内心的平和与对宇宙真理的探索。“税驾往从之,规买山下田”,流露出诗人想要融入这种生活的渴望。“蓺药扫白发,栽桃映红颜”,以种植药物和桃树为乐,象征着诗人追求长寿与美好的愿望。“庶几林下意,期了区中缘”,表达了诗人对隐居生活的向往与对世间事务的淡然态度。“丹成从师去,笑拍洪崖肩”,预示着诗人最终将与仙人一同遁入仙境,实现了心灵的彻底解脱。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对理想生活的向往,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的精神世界,充满了浪漫主义色彩和道家哲学思想的韵味。
戆老新成池上堂,因忆乐天池上篇。
乐天先识勇退早,凛凛万世清风传。
古人中求尚难拟,自顾愚者孰可肩。
但举当时池上物,愧今之有殊未全。
池东无廪贮馀粟,池西无亭挥五弦。
中无高桥跨三岛,下压鳌背浮清涟。
其间合奏散序者,童妓百指皆婵娟。
平无三石展湘簟,静无双鹤翘丁仙。
雅无吴郡青版舫,游泛安便牢且坚。
吾今谋退亦易足,池南大屋藏群编。
一车岂若万籍富,子孙得以精覃研。
夹堂脩竹抱幽翠,森森拥槛竿逾千。
池中所出粗可爱,芡盘菱角红白莲。
芍药多名来江都,牡丹绝艳移洛川。
及时花发池左右,香苞烂染朝霞鲜。
戆老于此兴不浅,间会宾属陈芳筵。
妖妍姬侍目嘉卉,咿哑丝竹听流泉。
宜城酿法亦云美,诗酒仅可追前贤。
狂吟气健薄霄汉,豪饮体放忘貂蝉。
酒酣陶陶睡席上,醉乡何有但浩然。
人生所适贵自适,斯适岂异白乐天。
未能得谢已知此,得谢吾乐知谁先。
《醉白堂》【宋·韩琦】戆老新成池上堂,因忆乐天池上篇。乐天先识勇退早,凛凛万世清风传。古人中求尚难拟,自顾愚者孰可肩。但举当时池上物,愧今之有殊未全。池东无廪贮馀粟,池西无亭挥五弦。中无高桥跨三岛,下压鳌背浮清涟。其间合奏散序者,童妓百指皆婵娟。平无三石展湘簟,静无双鹤翘丁仙。雅无吴郡青版舫,游泛安便牢且坚。吾今谋退亦易足,池南大屋藏群编。一车岂若万籍富,子孙得以精覃研。夹堂脩竹抱幽翠,森森拥槛竿逾千。池中所出粗可爱,芡盘菱角红白莲。芍药多名来江都,牡丹绝艳移洛川。及时花发池左右,香苞烂染朝霞鲜。戆老于此兴不浅,间会宾属陈芳筵。妖妍姬侍目嘉卉,咿哑丝竹听流泉。宜城酿法亦云美,诗酒仅可追前贤。狂吟气健薄霄汉,豪饮体放忘貂蝉。酒酣陶陶睡席上,醉乡何有但浩然。人生所适贵自适,斯适岂异白乐天。未能得谢已知此,得谢吾乐知谁先。
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百丈清溪见戏鳞,严公祠宇与天邻。
此中旧隐君归去,笑指人寰一片尘。