人以禄为荣，当知身所重。
禄荣身且劳，岂要权衡用。
达人唯止足，曷顾百钟俸。
今朝西山归，芝朮不须种。
庄生逸老言，此必久已诵。
矩法况自持，推年心可纵。
《赠袁大监》全文
- 拼音版原文全文
赠 袁 大 监 宋 /梅 尧 臣 人 以 禄 为 荣 ，当 知 身 所 重 。禄 荣 身 且 劳 ，岂 要 权 衡 用 。达 人 唯 止 足 ，曷 顾 百 锺 俸 。今 朝 西 山 归 ，芝 术 不 须 种 。庄 生 逸 老 言 ，此 必 久 已 诵 。矩 法 况 自 持 ，推 年 心 可 纵 。
- 翻译
- 人们以官位和俸禄为荣耀，应当明白自身的重要。
官位显赫身体却劳累，哪里还需要权衡取舍。
通达的人只知满足，何必在意丰厚的俸禄。
今日我回归山林，无需再种植灵芝术草。
庄子逍遥的老话，这道理早已耳熟能详。
规矩法则自己坚守，推算年岁内心可以宽广。
- 注释
- 禄：官位和俸禄。
荣：荣耀。
身：自身。
重：重要。
劳：劳累。
权衡：权衡取舍。
达人：通达的人。
止足：知足。
百钟俸：丰厚的俸禄。
归：回归。
芝朮：灵芝术草。
庄生逸老言：庄子逍遥的老话。
诵：熟知。
矩法：规矩法则。
推年：推算年岁。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《赠袁大监》，表达了对仕途功名的看法和对隐逸生活的向往。首句“人以禄为荣”，揭示了当时社会普遍的价值观，人们追求官位和俸禄作为荣誉。然而，诗人认为“禄荣身且劳”，即权力和财富带来的荣耀往往伴随着辛劳。他进一步强调，真正的智者懂得“达人唯止足”，满足于适度的生活，而不必过分追求权势和丰厚的俸禄。
“今朝西山归，芝朮不须种”表达了诗人对归隐生活的向往，即使没有高官厚禄，也能在自然中寻求内心的宁静。接下来引用庄子的典故，表明这种超脱的思想早已有之，是值得长久遵循的智慧。“矩法况自持，推年心可纵”则表达了诗人对于遵循个人原则，顺应自然法则，让心灵自由放纵的期许。
总的来说，这首诗通过对比仕途与隐逸，表达了诗人对人生哲理的深刻理解，以及对简单、自由生活的向往。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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