士而志于道，谁云不自量。
山海虽崇深，行者尚梯航。
况复我固有，本根先混茫。
渺然一微尘，犹足铸虞唐。
随遇得真乐，何适非道场。
回首观世间，汩没诚可伤。
余岂不知耶，驽马恋豆糠。
春林听鸣鸟，秋壁闻啼螀。
是心如死灰，妄念不复猖。
持此欲求交，满目都伥伥。
迩来得吾人，宿愿欣已偿。
文字果超诣，圣门早升堂。
视彼俗学流，一一痴与狂。
所为杂霸下，未可语皇王。
与君期戮力，起废针其肓。
相将入山中，采薇以为粮。
《和樊直夫兼简允南》全文
- 拼音版原文全文
和 樊 直 夫 兼 简 允 南 宋 /郭 印 士 而 志 於 道 ，谁 云 不 自 量 。山 海 虽 崇 深 ，行 者 尚 梯 航 。况 复 我 固 有 ，本 根 先 混 茫 。渺 然 一 微 尘 ，犹 足 铸 虞 唐 。随 遇 得 真 乐 ，何 适 非 道 场 。回 首 观 世 间 ，汩 没 诚 可 伤 。余 岂 不 知 耶 ，驽 马 恋 豆 糠 。春 林 听 鸣 鸟 ，秋 壁 闻 啼 螀 。是 心 如 死 灰 ，妄 念 不 复 猖 。持 此 欲 求 交 ，满 目 都 伥 伥 。迩 来 得 吾 人 ，宿 愿 欣 已 偿 。文 字 果 超 诣 ，圣 门 早 升 堂 。视 彼 俗 学 流 ，一 一 痴 与 狂 。所 为 杂 霸 下 ，未 可 语 皇 王 。与 君 期 戮 力 ，起 废 针 其 肓 。相 将 入 山 中 ，采 薇 以 为 粮 。
- 翻译
- 一个有志于追求真理的人，谁会说自己不自量？
即使山海再高深，行者仍有登攀的信念。
更何况我本来就拥有根本，源自那混沌初开的时光。
哪怕只是微小如尘埃，也能创造辉煌的盛世。
随遇而安能获得真正的快乐，何处不是修行的道场。
回顾世间，沉沦淹没的人实在令人感伤。
我并非不知晓，劣马只贪恋粗陋的食物。
春天树林里聆听鸟鸣，秋天墙壁上听见蝉声。
我的心已如死灰，妄想不再滋生。
带着这样的心境，想要结交朋友，却只见迷茫。
近来遇到同类，多年的愿望终于实现。
文字确实超越常人，已在圣贤之门登堂入室。
看那些世俗学者，不过是愚痴和狂热。
他们的作为仅限于权势之下，无法与王者对话。
与你共商大计，一起救治社会的弊病。
我们携手进入山中，以野菜为食，寻求真理。
- 注释
- 士而志于道：有志于追求真理的人。
自量：自我评估，认为自己能做到。
梯航：攀登，比喻追求。
固有：本来就有，指根本。
混茫：混沌初开，形容远古时期。
铸虞唐：创造盛世，虞唐代指理想社会。
驽马恋豆糠：劣马只满足于粗陋的生活。
春林听鸣鸟：春天在树林中聆听鸟儿鸣叫。
秋壁闻啼螀：秋天在墙壁上听见蝉鸣。
妄念：不切实际的想法。
伥伥：迷茫，无所适从。
吾人：同类，志同道合的人。
圣门：圣贤之门，指学问的最高境界。
俗学流：世俗学者，流于表面学问的人。
皇王：王者，指最高统治者。
戮力：合力，共同努力。
采薇以为粮：采集野菜作为食物。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郭印的作品，题为《和樊直夫兼简允南》。诗中表达了诗人对于追求道德之道的决心和执着，即使面对艰难险阻，也坚信自己的本性与根源深远，如同微尘也能影响历史。诗人强调随遇而安的生活态度，认为无论身处何处都能找到内心的宁静和快乐，同时批评世俗学者的盲目和狂热，表示自己与朋友樊直夫和允南志同道合，决心共同提升自我，摒弃杂念，回归简朴生活，甚至愿意在山中采薇为食。整体上，这首诗体现了诗人坚定的道德追求和超脱世俗的精神境界。
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