仙吕已生,真才方产,较迟五日差强。
谁知天意,孕秀待储祥。
秋水精神玉骨,向妙龄、富妙文章。
高轩过,儒林独步,腾踏趁飞黄。玉堂。
金马客,蓬莱事业,花掖圭璋。
更词科卓冠,时号无双。
大展经纶有日,须恬退、待趣曹装。
称觞处,西山风月,南极老人昌。
仙吕已生,真才方产,较迟五日差强。
谁知天意,孕秀待储祥。
秋水精神玉骨,向妙龄、富妙文章。
高轩过,儒林独步,腾踏趁飞黄。玉堂。
金马客,蓬莱事业,花掖圭璋。
更词科卓冠,时号无双。
大展经纶有日,须恬退、待趣曹装。
称觞处,西山风月,南极老人昌。
这首诗描绘了一位才子或仙吕的出生和成长过程。开篇即点明仙吕已诞,真才方始显露,其出生较预期迟缓五日,但天意难测,孕育之中自有吉祥。
接着,诗人以秋水比喻其精神如玉骨清澈,与妙龄、富贵并提,赞美其文章之美妙。随后写及高轩凌空,儒林独步,意指才子超群脱俗,腾踏云飞,如黄鹤一去不复返。
“玉堂”二字,或许暗示真才将在这座玉堂中接受教育和培养。下文转述金马客来往,蓬莱(仙境)的事业与花间圭璋(美好事物),更提词科考核之冠绝,时人无出其右。
诗的后半段展望未来,预示着经纶有待开发之日,须恬退隐以待良机,曹装或指才子的盛装以待出山。称觞处景,是西山风月之中,南极老人(可能指道家仙人)昌盛。
这首诗通过对才子成长环境和未来发展的描绘,表达了作者对其美好前程的期待与祝愿。诗中融合了儒、释、道三家的意境,体现了一种超脱世俗、追求高远境界的情怀。