吾从释迦久,无上师涅槃。
探道三十载,得道天南端。
非胜适殊方,起諠归理难。
放弃乃良缘,世虑不曾干。
香界萦北渚,花龛隐南峦。
危昂阶下石,演漾窗中澜。
云盖看木秀,天空见藤盘。
处俗勒宴坐,居贫业行坛。
试将有漏躯,聊作无生观。
了然究诸品,弥觉静者安。
吾从释迦久,无上师涅槃。
探道三十载,得道天南端。
非胜适殊方,起諠归理难。
放弃乃良缘,世虑不曾干。
香界萦北渚,花龛隐南峦。
危昂阶下石,演漾窗中澜。
云盖看木秀,天空见藤盘。
处俗勒宴坐,居贫业行坛。
试将有漏躯,聊作无生观。
了然究诸品,弥觉静者安。
此诗是唐代诗人沈佺期的作品,名为《绍隆寺》。这首诗通过对自然景观的描绘和个人修行感悟的抒发,展现了作者内心的宁静与超脱。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。"
开篇即点明诗人自诩为佛门后裔,长期追求佛法,终得悟道于天南之地。这两句表达了作者对佛教的信仰和个人修行历程。
"非胜适殊方,起諠归理难。放弃乃良缘,世虑不曾干。"
接着诗人阐述自己并不以物质或社会关系为重,而是追求心灵上的解脱,不为世俗牵绊。这段落强调了作者超凡脱俗的生活态度。
"香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。"
诗人通过对自然景物的描写,如香气缭绕、花朵隐藏等,表达了自己与大自然和谐共处的心境,并通过“危昂”形容寺庙之险峻,增添了一种超脱尘俗的意境。
"云盖看木秀,天空见藤盘。"
这两句更深化了这种意境,诗人眼中的自然界已经不仅是现实的存在,而是与自己的内心世界相呼应的精神寄托。
"处俗勒宴坐,居贫业行坛。试将有漏躯,聊作无生观。"
最后,诗人表达了自己虽然身处尘世,但心灵已经超脱物质欲望,通过修行达到一种“无生”的境界,即超越生死轮回的精神状态。
"了然究诸品,弥觉静者安。"
全诗结束于对宁静生活的肯定和赞美,表达了作者对于内心平和与世俗隔绝的向往和追求。
沈佺期通过这首诗传递了一种超脱尘世、返璞归真的精神追求,同时也展示了其深厚的佛教文化底蕴和个人修行的成果。
秦乌啼哑哑,少妇在边姑。
在家妇从万里拾,夫骨恨身不与夫。
同殁一兔百逐良可怜,形影相依今十年。
镜中宁使断绿发,头上安可无青天。
夫入九泉无复见,何日登堂见姑面。
妾无锦字织回文,妾无胡笳写哀怨。
代妾陈情范子勋,放妾还家宋将军。
妾年至死何以报,愿夫再生姑不老。
北山佳气翠冥冥,南渡衣冠识地灵。
龙穴云归晴作雨,蚌潭珠出夜如星。
承闻先世传遗泽,复见诸孙守一经。
空谷白驹何皎皎,前朝宰木尚青青。
骑鲸仙去长怀李,化鹤人归或姓丁。
进履好探黄石洞,吹笙还过赤松亭。
正期岁晚寻瑶草,应许天寒寄茯苓。
他日鸣驺来入谷,待余重勒草堂铭。