山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。
不解栽松陪玉勒，惟能引水种金莲。
白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。
《谢白乐天招》全文
- 拼音版原文全文
谢 白 乐 天 招 唐 /韬 光 山 僧 野 性 好 林 泉 ，每 向 岩 阿 倚 石 眠 。不 解 栽 松 陪 玉 勒 ，惟 能 引 水 种 金 莲 。白 云 乍 可 来 青 嶂 ，明 月 难 教 下 碧 天 。城 市 不 能 飞 锡 去 ，恐 妨 莺 啭 翠 楼 前 。
- 注释
- 山僧：住在山中的僧侣。
野性：爱好自然的本性。
林泉：树林和清泉，代指自然美景。
岩阿：山崖边。
倚石眠：靠着石头睡觉。
不解：不懂，不会。
栽松：种植松树，比喻附庸风雅。
陪玉勒：陪伴富贵人家，'玉勒'指华贵的马具，代指权贵。
惟能：只能。
引水：引导水流。
种金莲：种植莲花，象征佛教的清净。
白云乍可：白云偶尔，刚刚好可以。
来青嶂：来到青山之上，'青嶂'指青山。
明月难教下碧天：难以使明月从蔚蓝的天空降下，比喻愿望难以实现。
城市：繁华的都市。
飞锡去：僧人携带锡杖云游四方，这里指离开。
恐妨：恐怕妨碍。
莺啭：黄莺啼鸣，声音婉转动听。
翠楼前：翠绿楼宇之前，代指繁华之地。
- 翻译
- 山中的僧人本性热爱山林清泉，时常靠在岩石上在山崖边入睡。
不懂得栽种松树去陪伴富贵人家，只知引泉水来栽培清净的莲花。
白云或许可以飘来青山之上，而明亮的月光却难以让它从蓝天降临。
无法抛开一切飞锡前往尘世的都市，担心会妨碍到黄莺在翠绿楼宇前的啼鸣。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个山中僧人的生活状态和心境。"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠"表达了僧人对大自然的喜爱，以及他与山石林泉的亲密融合。"不解栽松陪玉勒，惟能引水种金莲"则展示了僧人的淡泊名利，只愿以简单的方式享受大自然，不追求物质的精美。
"白云乍可来青嶂，明月难教下碧天"描绘了一幅山中白云与明月交织的画面，表达了僧人对超然物外之境的向往。而"城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前"则透露出僧人对于尘世喧嚣的排斥，以及他不愿打扰那边安静生活的态度。
整首诗通过山僧与自然的和谐共生，表达了一种超脱红尘、追求心灵自由的境界。语言简朴而意境深远，体现了作者对佛法修行之美好以及对世俗生活的淡然看待。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
粤中留别
居者冷悄悄，行者纷蹙蹙。
生人有别离，谁禁拭双目？
怀归岂不切，久客情已熟。
寒暑易絺裘，忻戚换歌哭。
花鸟日渐狎，江山亦相属。
举杯再为欢，斜日照林谷。
舣舟惨不发，离言更重复。
风波讵无期，茫茫未能卜。
七月七日，与子乔会岑诗人于钟氏园，分韵得十蒸，去年叔白有此会
新欢意方接，旧感慨已兴。
复此双星节，秋云霭然蒸。
石径聊独游，山亭亦共登。
览彼红惢异，俯兹碧池澄。
吾弟幸休暇，政简庶有徵？
胡为激长恸，往迹不可仍。