即心即佛无蹊径，非佛非心有变通。
直下两头俱透脱，新罗不在海门东。
《进即心即佛非心非佛颂》全文
- 拼音版原文全文
进 即 心 即 佛 非 心 非 佛 颂 宋 /释 德 光 即 心 即 佛 无 蹊 径 ，非 佛 非 心 有 变 通 。直 下 两 头 俱 透 脱 ，新 甸 不 在 海 门 东 。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释德光的作品，名为《进即心即佛非心非佛颂》。诗中表达的核心思想是禅宗的直指人心、见性成佛的理念。"即心即佛"强调内在的觉悟与佛性的直接相通，无需外在路径或修行方式；"非佛非心有变通"则暗示了佛法并非固定不变，而是需要灵活理解并适应个人的内心体验。"直下两头俱透脱"进一步强调了直截了当领悟真理的重要性，不拘泥于任何教条，达到内外皆空的境地。最后两句"新罗不在海门东"以地理隐喻，指出真正的佛法超越了地域和形式的限制，寓含深远的智慧。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，体现了禅宗追求顿悟、直指人心的特色，具有很高的禅修和哲学价值。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送郑叔贞从驾巡边三首·其三
子长好远游，为文时出奇。
子美遍涉历，穷达皆寓诗。
斯文千载事，藉此清淑资。
羡子有深缘，遭遇天人知。
薰陶饫令德，游览逢盛时。
坐使补衮手，抽出独茧丝。
蹇予类斥鴳，卑卑守茅茨。
安得凌风翼，与之相追随。
病中述怀十首·其七
灵龟本多寿，乃为人所戕。
蜉蝤最微弱，朝夕寄存亡。
修短归大化，畴其较彭殇。
君子贵修持，夕惕以自强。
毋为累形役，扰扰徒敝伤。
金张极盛丽，回首如爝光。
黄宪苦清修，人以亚圣方。
富贵果何物，当图身后芳。
- 诗词赏析