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《婆罗门引.亦名菊潭秋》全文
金 / 元好问   形式: 词  词牌: 婆罗门引

商于六里,野塘千古□烟霞。

灵苗郁郁无涯,浩荡青冥风露,金素发清华。

散霜丛弥岸,月影明沙。仙经浪夸。种瑶草、养铅砂。

争信琼杯芳荐,药镜黄芽。

秋香晚节,也分到、山中宰相家。休更羡、刘阮桃花。

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鉴赏

这首元好问的《婆罗门引·亦名菊潭秋》描绘了一幅幽静而神秘的自然景象。"商于六里,野塘千古□烟霞" 开篇点出一个古老的池塘,位于偏远之地,烟霞缭绕,充满历史韵味。"灵苗郁郁无涯" 描绘了茂盛的植物生长得无边无际,展现出生机勃勃的景象。

"浩荡青冥风露,金素发清华" 通过风露和金色素洁的意象,进一步渲染了清冷高远的氛围,暗示着此处的超凡脱俗。"散霜丛弥岸,月影明沙" 描绘了霜花洒落的树林与明亮月光映照的沙滩,增添了宁静的夜色之美。

"仙经浪夸" 表示此处的传说和神话色彩,让人联想到仙人修炼的场所。"种瑶草、养铅砂" 提及种植珍贵的仙草和炼丹的活动,强化了神秘的道教元素。"争信琼杯芳荐,药镜黄芽" 暗示着对长生不老药的追求,体现了古代文人对仙道的向往。

"秋香晚节,也分到、山中宰相家" 以秋菊的高洁品格象征隐士的高尚情操,即使是山中宰相也能分享这份清雅。"休更羡、刘阮桃花" 借用刘晨、阮肇入天台遇仙女的典故,表达了无需艳羡世俗的浮华,更应欣赏眼前的宁静与超脱。

整体来看,这首词以自然景色为背景,融入了道教文化与隐逸情怀,展现了作者对理想生活的向往和对现实世界的淡然态度。

作者介绍

元好问
朝代:金

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