涉世性多物忤,畏人分合幽栖。
通德能谈飞燕,儿曹从厌家鸡。
涉世性多物忤,畏人分合幽栖。
通德能谈飞燕,儿曹从厌家鸡。
此诗描绘了诗人闲居生活中的心境与情趣。首句“涉世性多物忤”透露出诗人对世俗的敏感与不适应,暗示其性格可能较为孤高或与众不同,难以与外界和谐相处。次句“畏人分合幽栖”则进一步说明了诗人的避世倾向,他选择在幽静之地栖息,以避开人群,寻求内心的宁静与自由。
接下来,“通德能谈飞燕”一句,运用了比喻手法,将诗人比作能够与飞燕对话的通达之人,暗示其不仅在文学或哲学上有深厚造诣,还具有超脱世俗、与自然和谐共处的能力。这不仅是对诗人个人才情的赞美,也体现了诗人追求精神自由和与大自然和谐共生的理想境界。
最后一句“儿曹从厌家鸡”,则以家鸡自喻,表达了诗人对于传统审美趣味的坚持,以及对新奇事物的不屑一顾。这里的“儿曹”泛指年轻人或社会上的新潮人士,他们可能对传统的审美标准感到厌倦,而诗人则坚守自己的艺术理念,不为外界的潮流所动。这一句既展现了诗人的个性独立,也反映了他对传统文化价值的珍视。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的比喻,展现了诗人独特的个性、深邃的思想以及对理想生活的向往,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
我衰易伤感,忆昔少壮日。
脱略小时辈,人寰可超越。
惆怅年半百,平生心已折。
愁寂意不惬,赖有怀中物。
但遇新少年,老矣逢迎拙。
通家惟沈氏,早通交契密。
同姓古所敦,嗣宗诸子侄。
痛饮情相亲,入门高兴发。
招邀屡有期,交会未断绝。
今夏草木长,甘酸齐结实。
四月熟黄梅,熏风行应律。
云溪花淡淡,霁潭鳣发发。
景从陪群公,差池上舟楫。
滩浅正相依,一邱藏曲折。
随喜给孤园,野寺江天豁。
楼角凌风迥,仰穿龙蛇窟。
筑居仙缥缈,得非元圃裂。
泽国绕回旋,原野转萧瑟。
恣意同远步,力稀经树歇。
进舟泛回溪,水深波浪阔。
展席俯长流,斑白居上列。
敕厨倍常羞,嘉蔬既不一。
香芹碧涧羹,经齿冷于雪。
嗜酒益疏放,剧谈怜野逸。
斜晖转树腰,凉风起天末。
馀酣漱晚汀,飘萧觉素发。
时复问京华,轩冕罗天阙。
南宫吾故人,时来知宦达。
文章实致身,声华当健笔。
嗟余竟轗轲,江湖漂短褐。
云泥相望悬,不才甘朽质。
歌长击樽破,回首肝肺热。
慷慨有馀悲,欢乐曾倏忽。
此会共能几,旧游易磨灭。
同人惜解携,临歧意颇切。
迟迟归路赊,江城带素月。
《孟夏同沈公倚昆季暨家弟侄辈泛舟登斗姥阁宴集剧谈寓都门事带月而还集杜三十六韵》【清·叶舒璐】我衰易伤感,忆昔少壮日。脱略小时辈,人寰可超越。惆怅年半百,平生心已折。愁寂意不惬,赖有怀中物。但遇新少年,老矣逢迎拙。通家惟沈氏,早通交契密。同姓古所敦,嗣宗诸子侄。痛饮情相亲,入门高兴发。招邀屡有期,交会未断绝。今夏草木长,甘酸齐结实。四月熟黄梅,熏风行应律。云溪花淡淡,霁潭鳣发发。景从陪群公,差池上舟楫。滩浅正相依,一邱藏曲折。随喜给孤园,野寺江天豁。楼角凌风迥,仰穿龙蛇窟。筑居仙缥缈,得非元圃裂。泽国绕回旋,原野转萧瑟。恣意同远步,力稀经树歇。进舟泛回溪,水深波浪阔。展席俯长流,斑白居上列。敕厨倍常羞,嘉蔬既不一。香芹碧涧羹,经齿冷于雪。嗜酒益疏放,剧谈怜野逸。斜晖转树腰,凉风起天末。馀酣漱晚汀,飘萧觉素发。时复问京华,轩冕罗天阙。南宫吾故人,时来知宦达。文章实致身,声华当健笔。嗟余竟轗轲,江湖漂短褐。云泥相望悬,不才甘朽质。歌长击樽破,回首肝肺热。慷慨有馀悲,欢乐曾倏忽。此会共能几,旧游易磨灭。同人惜解携,临歧意颇切。迟迟归路赊,江城带素月。
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粤山山山奇,兹岩益奇绝。
嵌空有神功,壁立淬寒铁。
晻㫲山精藏,灵秀真宰泄。
赤日万古阴,江雾昼常结。
飞楼骑危驾,石隙透微穴。
拾级如盘螺,堂隍忽开列。
僧梵响出云,钟乳倒垂雪。
南罗罗浮佳,北与大庾别。
目谋觏斯奇,殊使羁心悦。