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《今体诗六十韵赠饯正傅之官池阳述学言怀见乎辞矣》全文
元 / 柳贯   形式: 排律  押[元]韵

昔有推乡学,今谁侮圣言。

尚辞沦曲艺,执业谢专门。

制锦何妨美,更刀实太烦。

爰从王氏作,重喜鲁经存。

集注初刊定,传疑并讨论。

七篇贤所训,一贯道攸根。

翼传兹犹准,希踪孰可扪。

仁岩顷颓剥,建木泮奫沄。

或者伤麟趾,嘻其状虎贲。

走虽名恶子,君岂负诸孙。

直想披吾与,毋徒闯彼藩。

律元求秒忽,车用饰轮辕。

堂陛尊卑分,渊泉左右源。

缓行惟视履,妙契必亨屯。

固谓炊将熟,终期溺是援。

蟾梯荣峻陟,鹏路蔼孤鶱。

正取能充拓,何尝志饱温。

银章凌雾雨,朱绂贲丘园。

负弩方前导,乘车且载奔。

威行秋浦曲,象动岁星垣。

入署梅花晓,开筵草色暄。

琴声春寂寂,帘影昼掀掀。

建德当时国,清溪何处村?

再畬宜黍稌,庶植间兰荪。

明府今为政,穷阎自不冤。

使民安蜡腊,戒吏绝壶飧。

可得防毚兔,常须苙放豚。

马惊连轴折,鱼淰尺波浑。

警静山无盗,年登社有膰。

鸡窠对翁稚,肉谱系仍昆。

拊己心惟小,趋风礼更繁。

加笾荐庭实,敛板候戎轩。

勿枉中怀璧,宁甘右属鞬。

因游问花柳,须暇采蘋蘩。

客梦西堂句,宾筵北海尊。

神应歆岂弟,世岂混昭昏。

稳蹑飞凫舄,徐升画鹿轓。

胸中五色线,天上九重阍。

补衮功诚著,观书眼未眢。

葆光非匿景,绝利不离源。

有客愚溪柳,其人太学蕃。

方时征汇吉,自信括囊坤。

化瑟迟当改,樵枰看屡翻。

先机轻绛灌,未患稔晁爰。

此岂犹堪出,子将矢勿谖。

采芳留晚节,曝背负朝暾。

独幸联衣袂,频容渍酒痕。

亲仁情正切,惜远思如燔。

薄赠将吴纻,佳占献楚焞。

瞻云渺江汉,掬月在瓶盆。

生色滋融盎,清光与吐吞。

各持脩省事,永慰别离魂。

列辟无前绩,先师罔极恩。

名山严泰华,大器属玙璠。

法古承三统,书年表一元。

荣枯徵断简,消息候微萱。

避弋齐缥凤,惩羹忌染鼋。

谗夫行似蜮,君子化为猿。

计熟非稊稗,维丰俟芑穈。

短篇墙及仞,企望倚昆崙。

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鉴赏

这首元代诗人柳贯的《今体诗六十韵赠饯正傅之官池阳述学言怀》充满了深沉的哲理和对学问的追求,展现了诗人对教育、道德、政治以及个人修养的深刻思考。

首先,诗中提到“昔有推乡学”,表达了对过去推广乡学的怀念,同时也暗含了对现今社会中某些人轻视圣贤言论的批评。“尚辞沦曲艺,执业谢专门”则强调了不应只专注于技艺的精巧,而应追求更广泛的学问和道德修养。

接着,诗人引用了孔子的典故,如“制锦何妨美,更刀实太烦”,意在说明学问的追求不应过于繁琐,而应简洁明了。同时,通过“七篇贤所训,一贯道攸根”强调了儒家经典的重要性,认为它们是道德和学问的根本。

诗中还提到了对学术研究的态度,“集注初刊定,传疑并讨论”,表明了对学术严谨性的重视,以及对不同观点的包容和探讨。同时,诗人也表达了对学术传承的期待,“希踪孰可扪”,希望后人能够追随先贤的脚步。

在政治和社会层面,诗人提出了对官员治理的期望,“仁岩顷颓剥,建木泮奫沄”,表达了对社会动荡的担忧,并呼吁官员们要以仁爱之心治理国家。同时,诗人也对官员的品行提出了要求,“使民安蜡腊,戒吏绝壶飧”,希望官员能够关心百姓,避免奢侈浪费。

在个人修养方面,诗人强调了内心的平静和对道德的坚守,“律元求秒忽,车用饰轮辕”,意味着在日常生活中也要保持内心的平衡和对行为的规范。同时,诗人也提到了对学问的热爱和追求,“银章凌雾雨,朱绂贲丘园”,表达了对知识的渴望和对学术的尊重。

最后,诗人以对未来的展望结束,表达了对友人赴任的祝福和支持,“瞻云渺江汉,掬月在瓶盆”,寓意着对远方的关怀和对美好未来的期待。整首诗充满了对学问、道德、政治以及个人修养的深刻思考,展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。

作者介绍
柳贯

柳贯
朝代:元   字:道传   籍贯:婺州浦江   生辰:1270年8月18日—1342年12月7日

柳贯(1270年8月18日—1342年12月7日),字道传,婺州浦江人,元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通,为文沉郁春容,工于书法,精于鉴赏古物和书画,经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。官至翰林待制,兼国史院编修,与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
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