野鹤高风双羽寒,重云吹尽过潼关。
行人指点晴天角,一簇三峰是华山。
野鹤高风双羽寒,重云吹尽过潼关。
行人指点晴天角,一簇三峰是华山。
这首诗描绘了野鹤在高远天空中飞翔的景象,以及其与自然界的和谐共存。首句“野鹤高风双羽寒”以“野鹤”为主角,展现其在清冷的高空飞翔的姿态,双羽象征着自由与轻盈。接着,“重云吹尽过潼关”描述了野鹤穿越云层,越过潼关的壮丽场景,展现了其不畏艰难、勇往直前的精神。最后,“行人指点晴天角,一簇三峰是华山”通过行人的视角,将视线引向远方,点明了华山的位置,同时也暗示了野鹤最终的目的地或归宿。整首诗通过对自然景观和生物的细腻描绘,传达出一种超脱尘世、追求自由的精神境界。
先生少也隐鹿门,爽气洗尽尘埃昏。
赋诗真可凌鲍谢,短褐岂愧公卿尊。
故人私邀伴禁直,诵诗不顾龙鳞逆。
风云感会虽有时,顾此定知毋枉尺。
襄江渺渺泛清流,梅残腊月年年愁。
先生一往今几秋,后来谁复钓槎头。
门中何物灵,有竹慈为名。
一丛涧数步,森森数十茎。
长茎覆短茎,枝叶不峥嵘。
去年笋已长,今年笋又生。
高低相倚向,浑如长幼情。
孝子侍父立,顺孙随祖行。
居然抱慈孝,根底信天成。
吾闻唐之人,孝行常欣欣。
郓州张公艺,九代同一门。
大帝闻其名,衡茅降至尊。
冯宿丱岁时,随父庐祖坟。
父子相随孝,灵芝特地春。
北海吕元简,四世同家主。
以至牛马羊,异母皆相乳。
虞乡董公直,鞠养诸孤遗。
鸲鹆与鸦鹊,同巢而共枝。
孝行动天壤,鸟兽皆随时。又闻猓?兽,死不相弃离。
?蝎与蛟鱼,子母长相随。兽面而人心,此兽信有之。
兽心而人面,其人诚可悲。
李钧为侍御,弃母在□州。
母因殍饿死,世□何悠悠。
光禄李□者,亦是斯人流。
有母不侍养,异居经千秋。
唐家法网宽,贷死流遐陬。
崔湜为侍郎,天子赐瓜香。
携归与爱妻,老母不得尝。
一旦恶贯盈,杀之于路傍。
越公钟绍京,至孝何殊常。
小时得瓜果,先解进高堂。
长大遇玄宗,一夕登岩廊。
孝者名长新,逆者污人伦。
人既不如竹,乃是一埃尘。
夫为人子者,莫若事尊亲。
夫为人父者,莫若训儿孙。
积善与仁孝,可以立于身。
我愿移此竹,栽于率土滨。
使彼行人见,皆为慈孝人。
樵童见此竹,且莫伐我薪。
《慈竹》【宋·黄庭坚】门中何物灵,有竹慈为名。一丛涧数步,森森数十茎。长茎覆短茎,枝叶不峥嵘。去年笋已长,今年笋又生。高低相倚向,浑如长幼情。孝子侍父立,顺孙随祖行。居然抱慈孝,根底信天成。吾闻唐之人,孝行常欣欣。郓州张公艺,九代同一门。大帝闻其名,衡茅降至尊。冯宿丱岁时,随父庐祖坟。父子相随孝,灵芝特地春。北海吕元简,四世同家主。以至牛马羊,异母皆相乳。虞乡董公直,鞠养诸孤遗。鸲鹆与鸦鹊,同巢而共枝。孝行动天壤,鸟兽皆随时。又闻猓?兽,死不相弃离。?蝎与蛟鱼,子母长相随。兽面而人心,此兽信有之。兽心而人面,其人诚可悲。李钧为侍御,弃母在□州。母因殍饿死,世□何悠悠。光禄李□者,亦是斯人流。有母不侍养,异居经千秋。唐家法网宽,贷死流遐陬。崔湜为侍郎,天子赐瓜香。携归与爱妻,老母不得尝。一旦恶贯盈,杀之于路傍。越公钟绍京,至孝何殊常。小时得瓜果,先解进高堂。长大遇玄宗,一夕登岩廊。孝者名长新,逆者污人伦。人既不如竹,乃是一埃尘。夫为人子者,莫若事尊亲。夫为人父者,莫若训儿孙。积善与仁孝,可以立于身。我愿移此竹,栽于率土滨。使彼行人见,皆为慈孝人。樵童见此竹,且莫伐我薪。
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终日忙忙本圆觉,只为魔强令法弱。
不疑更问决疑龟,无病还求除病药。
昔人梦中见捕逐,两手无绳元自缚。
黄鹂临梦啼一声,白日当窗始知错。
正月尾,垂云如覆盂,雁作斜行书。
三十六陂浸烟水,想对西江彭蠡湖。
人言春色浓如酒,不见插秧吴女手。
冷卿小坞颇藏春,张侯官居柳对门。
当风横笛留三弄,烧烛围棋覆九军。
尽是向来行乐事,每见琵琶忆朝云。
只今不举蛾眉酒,红牙捍拨网蛛尘。
曹侯束书丞太仆,试说相马犹可人。
照夜白,真乘黄。
万马同秣随低昂,一矢射落皂雕双。
张侯犹思在戎行,横山虎北开汉疆。
冷卿智多发苍浪,牛刀发硎思一邦。
政成十缀舞红妆,两侯不如曹子方。
朵颐论诗猬毛张,龟藏六用中有光。
何时端能俱过我,扫除北寺读书堂。
菊苗煮饼深注汤,更碾盘龙不入香。
《和曹子方杂言》【宋·黄庭坚】正月尾,垂云如覆盂,雁作斜行书。三十六陂浸烟水,想对西江彭蠡湖。人言春色浓如酒,不见插秧吴女手。冷卿小坞颇藏春,张侯官居柳对门。当风横笛留三弄,烧烛围棋覆九军。尽是向来行乐事,每见琵琶忆朝云。只今不举蛾眉酒,红牙捍拨网蛛尘。曹侯束书丞太仆,试说相马犹可人。照夜白,真乘黄。万马同秣随低昂,一矢射落皂雕双。张侯犹思在戎行,横山虎北开汉疆。冷卿智多发苍浪,牛刀发硎思一邦。政成十缀舞红妆,两侯不如曹子方。朵颐论诗猬毛张,龟藏六用中有光。何时端能俱过我,扫除北寺读书堂。菊苗煮饼深注汤,更碾盘龙不入香。
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