万国同心奉至尊，斯民重见饮衢樽。
欲知和气薰天地，只在三春雨露恩。
《喜雨杂咏简院长诸公八首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了天下万国共同尊崇至高无上的权威，民众得以重新享受生活的美好。诗人通过“和气薰天地”与“三春雨露恩”的比喻，生动展现了和谐与恩泽遍布四海的情景。整体意境温馨和谐，表达了对盛世太平景象的向往与赞美。薛瑄以细腻的笔触，展现了人与自然、君民之间的和谐共生关系，体现了明代文人对于社会和谐与自然美景的追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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文武舞歌二首·其二武舞歌
惟皇御宇，惟帝乘乾。五材并用，七德兼宣。
平暴夷险，拯溺救燔。九域载安，兆庶斯赖。
续地之厚，补天之大。声隆有截，化覃无外。
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秋日赠王中舍诗
秦关望吴苑，渭涘去江汶。
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双鸳难可赠，别鹤不相闻。
忽值从游士，玳簪光素履。
欢言悦郑郊，雪泣悲燕市。
契阔论谈笑，殷勤访生死。
思君在一方，无由同四美。
尺素乃云披，投琼慰久离。
云开缛锦散，霞照绿缇披。
相思叹河广，相望阻天垂。
赠言方杜若，握手代萱枝。
伊昔风期早，金兰信为宝。
去来金马门，留连斗鸡道。
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虚薄忝官联，乔木遂同迁。
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高轩照流水，长剑耸秋莲。
南风忽不竞，东海遂成田。
喧喧狭斜路，隐隐平陵树。
凤阙暧西临，星桥耿南注。
五方多异俗，四海皆行路。
士衡嗟苦辛，德琏伤流寓。
巩洛重行行，寓目尽伤情。
太行临北绛，函谷拒西京。
雀书图久灭，龙文鼎遂轻。
凌云馀构尽，濛汜曲池倾。
徘徊殊未极，惆怅空云缨。
伊川忽会面，留连展言宴。
东西一背飞，翻然成异县。
哀哉人道促，痛矣嗟埋玉。
嵇生顾影琴，裴子飘风烛。
摧兹激水意，顿此浮云足。
弃置勿重陈，难终唯此曲。
汉阳赵元淑，薛县雍门周。
清文宁解病，妙曲反增愁。
翳翳神逾伏，懔懔岁方遒。
双崤飞暗雨，八水冻寒流。
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江干不可望，徒此叹离忧。
《秋日赠王中舍诗》【隋朝·虞世基】秦关望吴苑，渭涘去江汶。天汉星躔绝，山川地角分。百年变朝市，千里异风云。双鸳难可赠，别鹤不相闻。忽值从游士，玳簪光素履。欢言悦郑郊，雪泣悲燕市。契阔论谈笑，殷勤访生死。思君在一方，无由同四美。尺素乃云披，投琼慰久离。云开缛锦散，霞照绿缇披。相思叹河广，相望阻天垂。赠言方杜若，握手代萱枝。伊昔风期早，金兰信为宝。去来金马门，留连斗鸡道。鹫岭访三禅，商山追四皓。胜地俱游息，披文递论讨。虚薄忝官联，乔木遂同迁。濯缨升博望，阔步入祟贤。高轩照流水，长剑耸秋莲。南风忽不竞，东海遂成田。喧喧狭斜路，隐隐平陵树。凤阙暧西临，星桥耿南注。五方多异俗，四海皆行路。士衡嗟苦辛，德琏伤流寓。巩洛重行行，寓目尽伤情。太行临北绛，函谷拒西京。雀书图久灭，龙文鼎遂轻。凌云馀构尽，濛汜曲池倾。徘徊殊未极，惆怅空云缨。伊川忽会面，留连展言宴。东西一背飞，翻然成异县。哀哉人道促，痛矣嗟埋玉。嵇生顾影琴，裴子飘风烛。摧兹激水意，顿此浮云足。弃置勿重陈，难终唯此曲。汉阳赵元淑，薛县雍门周。清文宁解病，妙曲反增愁。翳翳神逾伏，懔懔岁方遒。双崤飞暗雨，八水冻寒流。兰枯芳草歇，槐古忆前秋。江干不可望，徒此叹离忧。
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