歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。
鸾旌拱修，凤鸣合次。神听皇慈，仲月皆至。
《享文恭太子庙乐章》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一场庄严而又充满喜庆气氛的宫廷礼仪，通过对音乐和歌唱的描述，展现了古人对于德行与乐曲之美好的一种追求。诗中的“歌以德发，声以乐贵”表明歌唱是以高尚的情操为出发点，而声音则体现了乐曲的尊贵，这两句揭示了整个诗篇的主题，即通过音乐来颂扬美德与尊贵。
接下来的“乐善名存，追仙礼异”则进一步强调了音乐不仅能留下美好的名字，更是通往神仙境界的一种特别的礼节。这里所谓的“追仙”，应是指通过音乐来达到超脱尘世、追求永恒精神境界的过程。
以下两句“鸾旌拱修，凤鸣合次”则具体描绘了音乐中的和谐与美好，"鸾旌"（即龙旗）和"凤鸣"都是古代吉祥的象征，这里用来形容乐曲中各个声音部件的协调统一，如同神鸟凤凰鸣叫一般和谐。
最后，“神听皇慈，仲月皆至”则表达了上天对人们善行的倾听与奖赏，"神听"指天帝或高尚之人的聆听，而"皇慈"则是皇上的恩惠。这里说“仲月皆至”，应该是指每到中秋时节，这种美好的音乐和德行都能得到实现或呈现。
总体来看，此诗通过对宫廷乐曲的描绘，表达了作者对于美好、尊贵和永恒精神追求的一种美学观念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
诗并序·其十六
善劝诸贵等，□□□□□。
火急造桥梁，运度身得过。
福至生西方，各难知厌足。
身是有限身，程期太剧促。
纵有百年活，徘徊如转烛。
憨人连脑痴，买锦妻装束。
无心造福田，有意事奴仆。
只得暂时劳，旷身入苦毒。
平望驿感先辈李从实处士周鉷二故人
芦苇风多驿堠长，昔年携手上河梁。
青云才子鸳鸿季，白石山人芝木香。
华骥欲陪先道路，大川斯济戢舟航。
少微星没桂枝重，正挂孤帆过水乡。