赋礼记全文|注释|赏析

《赋礼记》全文

隋朝 / 李百药形式: 古风押[庚]韵

玉帛资王会，郊丘叶圣情。

重广开环堵，至道轶金籯。

盘薄依厚地，遥裔腾太清。

方悦升中礼，足以慰馀生。

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注释: 玉帛：贵重的礼物，用于祭祀或庆典。
王会：王者的盛大集会。
郊丘：郊外的祭祀场所。
圣情：神圣的情感或崇高的敬意。
重广：扩大和重建。
环堵：环形的城墙。
至道：最高尚的道理或原则。
金籯：象征财富的黄金之库。
盘薄：稳固而深厚。
厚地：大地。
遥裔：遥远的边缘。
太清：天空或高远之处。
方悦：正当欢喜。
升中礼：中庸的礼仪，指符合中正之道的仪式。
慰馀生：安慰余生，度过晚年。

翻译: 珍贵的玉帛供奉王的盛会，郊外祭祀表达神圣的情感。
扩大和重建了环形的城墙，至高无上的道理超越了黄金之库。
根基深厚如大地，遥远的边缘升腾入高远的天空。
正当欢喜于中庸的礼仪，这足以安慰我剩余的岁月。

鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对细节的精心描写，展现了古人对于礼仪的重视以及对祖先崇高的敬意。

"玉帛资王会"一句，设定了一个隆重的祭祀场景。"玉帛"指的是用玉装饰的祭品或是用于祭祀的丝帛，而"资王会"则暗示这是为古代帝王举行的一种仪式。

"郊丘叶圣情"表达了诗人对于古圣先贤深厚的情感。"郊丘"指的是郊外的高地，常作为祭祀之处，而"叶圣情"则意味着对这些圣人的怀念和敬仰如同树叶般繁盛。

"重广开环堵"和"至道轶金籯"两句，生动地描绘了祭祀现场的布置。"重广"可能指的是祭坛的层次或是祭品的丰富，而"开环堵"则可能是指打开用于封闭空间的栅栏，以示对神灵的敬畏。至于"至道轶金籯"，"至道"意味着最高的宗教或哲学理念，而"轶金籯"则指的是用金制成的祭器。

"盘薄依厚地"和"遥裔腾太清"两句，描绘了祭祀物品的摆放以及对祖先美好的祝愿。"盘薄"可能是指祭品的排列，而"依厚地"则强调了这些祭品与大地的联系，象征着生生不息的生命力。至于"遥裔腾太清"，"遥裔"意味着后代子孙，而"腾太清"则表达了一种超脱尘世、升华到极致纯净境界的美好愿景。

最后两句"方悦升中礼，足以慰馀生"进一步强调了祭祀活动对于维系社会秩序和安抚人心的重要性。"方悦"指的是人们在祭祀过程中的满意与愉悦，而"升中礼"则是对祭祀程序的肯定，认为这样的礼仪能够沟通天地、维持宇宙秩序。"足以慰馀生"则表达了通过这种方式，可以安抚所有活着的人们的心灵。

总体而言，这首诗通过细腻的描写和深情的寄托，展现了一种对传统文化的尊崇与对祖先精神的缅怀。

作者介绍: 李百药
朝代：隋朝字：重规籍贯：定州安平（今属河北）生辰：565--648

李百药（565--648），字重规，定州安平（今属河北）人，唐朝史学家、诗人。其父李德林曾任隋内史令，预修国史，撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职，迁建安郡丞。后归唐，拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直，曾直言上谏唐太宗取消诸侯，为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外，据《安平县志》载：李百药及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南。

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