野客居铃阁，重门将校稀。
豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。
座右寒飙爽，谈馀暮角微。
苍生须太傅，山在岂容归。
《奉和张大夫酬高山人》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 张 大 夫 酬 高 山 人 唐 /司 空 曙 野 客 居 铃 阁 ，重 门 将 校 稀 。豸 冠 亲 谷 弁 ，龟 印 识 荷 衣 。座 右 寒 飙 爽 ，谈 馀 暮 角 微 。苍 生 须 太 傅 ，山 在 岂 容 归 。
- 注释
- 野客：游历在外的人。
居：居住。
铃阁：高高的楼阁。
重门：豪门大宅的重重门户。
将校：古代军官名，这里指武将。
豸冠：獬豸冠，古代法官所戴的帽子，象征公正无私。
亲谷弁：形容执法公正。
龟印：古代用龟壳做的印章，象征权力。
荷衣：荷叶边装饰的官服，代指官职。
座右：座位旁边。
寒飙：寒冷的风。
爽：清爽。
谈馀：谈话之后。
暮角微：傍晚时分的号角声微弱。
苍生：百姓。
须：需要。
太傅：古代官职，这里指有德望的人。
山在：山河犹在。
岂容归：怎能不归来呢？表达出对国家的责任感。
- 翻译
- 游历在外的人住在高高的楼阁，豪门将校很少来往。
亲自执法公正，佩戴獬豸冠，手握象征权力的龟印，身着荷叶边的官服。
座位旁边冷风吹过，谈话之余傍晚的号角声隐约可闻。
百姓期待太傅的到来，如此山河，怎能不归来呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居者在深山之中的生活情景。开篇“野客居铃阁，重门将校稀”写出了隐士所居的幽深环境，"铃阁"指的是深邃的楼阁，而"重门"则形容其闭塞与世隔绝。"豸冠亲谷弁，龟印识荷衣"中，“豸冠”、“龟印”都是古代文人隐士常用的象征，他们往往以这些动物的特性比喻自己超然物外、淡泊明志的情操，而“谷弁”和“荷衣”则是他们与自然亲近，生活简朴的写照。
"座右寒飙爽，谈馀暮角微"一句，则描绘了隐士在山中静坐时感受到的清凉气息，以及他悠然自得的谈笑声。这里的“寒飙”是指清晨或秋冬时分所吹来的凉风，而“谈馀”则表达了闲适无忧的生活态度。
"苍生须太傅，山在岂容归"最后两句，则表达了隐士对自然界的崇拜和依恋，以及他内心对于返璞归真、不愿回归尘世的坚定决心。“苍生”指的是古代尊称老人为“苍生”，这里借指自己，"太傅"则是一种敬称，隐士自比为教化人的德高望重之人。而"山在岂容归"则是说，即使外界再怎么召唤，他也乐于留在这片山中，不愿意回到世俗的纷争之中。
整首诗语言简练而意境深远，通过对隐士生活环境和心态的描写，展现了古代文人对于自然与精神世界的向往。
- 作者介绍
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司空曙
司空曙，唐朝人（约公元七六六年前后在世）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。大历十才子之一同时期作家：卢纶，钱起，韩翃。朝代：唐 字：文初（《唐才子传》作文明 籍贯：为今天的永年县）
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