谈经说史谩支离,大道宁容小智窥。
山峙川流俱是妙,鸢飞鱼跃两忘机。
识天乃乐天之乐,非我安知我不知。
细读新诗消息好,桃花见后更无疑。
谈经说史谩支离,大道宁容小智窥。
山峙川流俱是妙,鸢飞鱼跃两忘机。
识天乃乐天之乐,非我安知我不知。
细读新诗消息好,桃花见后更无疑。
这首诗是宋代诗人袁甫的作品《和韩履善韵》。袁甫以议论的方式探讨了哲学与自然的关系,以及个人认知的局限。首句“谈经说史谩支离”批评过分纠结于琐碎知识,认为大道深奥,非小智所能完全理解。接下来的“山峙川流俱是妙,鸢飞鱼跃两忘机”描绘了大自然的和谐与生机,暗示了道法自然的意境,人与万物应顺应而非强求理解。
“识天乃乐天之乐,非我安知我不知”表达了诗人对天道的理解,认为只有真正领悟天道的人才能体验到真正的快乐,而这种快乐超出了自我认知的边界。最后一句“细读新诗消息好,桃花见后更无疑”则借新诗中的智慧启示,指出通过深入阅读和观察,可以进一步确认自己的认识,就像桃花开放后,疑虑自然消解。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了宋代理学崇尚自然、追求内心宁静的思想。