葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?
葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?
角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦?
夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。
冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。
葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?
葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?
角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦?
夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。
冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。
1、葛: 藤本植物,茎皮纤维可织葛布,块根可食,花可解酒毒。蒙:覆盖。楚:灌木名,即牡荆。
2、蔹敛: 攀缘性多年生草本植物,根可入药,有白蔹、赤蔹、乌蔹等。
3、予美: 我的好人。郑笺:“我所美之人。”朱熹《集传》:“妇人指其夫也。”亡此:死于此处,指死后埋在那里。
4、棘: 酸枣,有棘刺的灌木。
5、域: 坟地。毛传:“域,营域也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》:“营域,或作茔域,古为葬地之称。《说文》:‘茔,墓地也’是也。”
6、角枕: 牛角做的枕头。据《周礼·王府》注,角枕用于枕尸首。粲:同“灿”。
葛藤生长覆荆树,蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里,独自再与谁共处?葛藤生长覆丛棘,蔹草蔓延在坟地。我爱的人葬这里,独自再与谁共息?牛角枕头光灿烂,锦绣被子色斑斓。我爱的人葬这里,独自再与谁作伴?夏季白日烈炎炎,冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同,与你相会在黄泉。冬季黑夜长漫漫,夏季白日烈炎炎。百年以后归宿同,与你相会在阴间。
全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“葛生蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
这首诗描绘了一种深沉的孤独感和对生命无常的思考。诗中的“葛生蒙楚,蔹蔓于野”表现了自然界中葛藤繁茂、草木丛生的景象,但在这里却被用来比喻人生的孤独与无依。每一句“予美亡此,谁与独处(息、旦)”都表达了诗人对生命短暂和孤独的感慨,以及面对这份孤独时的无奈与悲凉。
角枕粲兮,锦衾烂兮,是对生活中美好事物的描绘,但即便如此,依旧无法摆脱生命有限的宿命。后半部分“夏之日,冬之夜……归于其居(室)”则是对时间流逝和生死轮回的一种无力感。整首诗通过自然景象与个人情感的交织,展现了古人对于生命、孤独和死亡的深刻思考。
这首诗语言简洁而富有意境,情感深沉,体现了早期文学作品中对人生哲理的探讨。
卜居幽独。喜荒园小小,遥隔尘俗。
桃柳僵眠,断涧颓垣,几番曾费修筑。
一壶尚有容身地,况占得、数椽老屋。
漫思量、魏紫姚黄,守素莫如种菊。
分得邻家佳种,轻携鸭觜去,篱畔细斸。
摘芯煎茶,犹胜餐霞,日采幽香盈掬。
秋深开到黄花候,看麂眼、补来曲曲。
叹浮踪、岁月频移,倚遍闲庭修竹。
分明梦到巴山,潇潇一片商声满。
昏灯一穗,离愁万种,和谁同剪。
瘦竹枝支,残荷叶碎,败蕉心颤。
把锦笺擘了,新诗题就,商量觅、传书雁。
休道山长水远。但凝思、侬人如见。
芝兰臭味,云霞交谊,见犹嫌晚。
一别三秋,抚今感旧,水流云散。
问何年此夕,联床共听,诉离居愁。