呜呼，吴郎似不欲女人间住，毕竟何方可容女。
造物由来有深意，丈夫未必终穷苦。
屈家老翁错解事，强作区区不平语。
迷魂大招招不得，鼪鼯对啼江上雨。
鱼腹脂消骨何在，海内文章竟归楚。
湘山九疑江九派，天地为之尚吞吐。
回首当时一子兰，澌流草没施荒烟。
英雄七尺本有托，断不俯受凡人怜。
吴郎未买南山田，拂衣且登五岳颠。
倘有韩众授丹诀，入口白日升青天。
不然来访王与李，片语共作三千年。
男儿死则有死耳，安能再辱咸阳之道边。
噫嘻，劝君归去者谁子，其人折腰车马前。
这首诗是明代文学家王世贞为安慰被贬的朋友李于鳞而作，以寓言和象征的方式表达对困境中朋友的激励。诗中通过“吴郎”这一形象，暗示朋友不应过于在意世俗的眼光，要有超越常人的气概。"屈家老翁"的典故，暗指朋友不应像屈原那样过于执着，而应看破世俗，超脱于世。"韩众授丹诀"和"白日升青天"的描绘，寄寓了对朋友能够得到解脱，实现更高境界的期待。
"英雄七尺"一句，强调了朋友内在的英雄气概，即使身处逆境，也不应接受平凡的同情。"南山田"和"五岳颠"象征着退隐与追求，表达了对朋友勇往直前，寻求自我救赎的鼓励。最后，诗人以"劝君归去者谁子"的疑问，点出自己就是那个前来劝慰的人，愿意在朋友面前低首，表达深厚的友情。
整首诗情感深沉，寓意丰富，既有对友人的深切关怀，又有对人生哲理的深刻思考，体现了王世贞作为古诗词鉴赏专家的深厚功底。
