是真是假认前身,描就遗容不染尘。
归到头来都是假,何妨假者奉为真。
是真是假认前身,描就遗容不染尘。
归到头来都是假,何妨假者奉为真。
这首诗以一种超脱而又深沉的哲学视角,探讨了生死、真假与信仰之间的关系。诗中运用了对比和反问的手法,引导读者思考生命的意义以及对逝去之人的怀念。
首句“是真是假认前身”,提出一个疑问:在生前与死后,我们如何辨识自我是真实的还是虚假的?这里“前身”可能暗指生命的起点或灵魂的本质,引人深思生命的真实性和连续性。
次句“描就遗容不染尘”,描绘了一幅对逝去之人的缅怀画面。通过精心描绘逝者的面容,不让其受到尘世的玷污,表达了对逝者的尊敬与怀念,同时也暗示了死亡之后灵魂的纯净与超越。
后两句“归到头来都是假,何妨假者奉为真”,进一步深化了主题。人生最终归于虚无,无论是生前的追求还是死后的存在,都可能被视为虚幻。然而,诗人却鼓励人们将这种“假”的存在视为真实,即通过信仰、爱与记忆,赋予生命以意义,让逝去的灵魂得以永恒。
整体而言,这首诗以一种哲理性的思考,探讨了生死观、存在意义以及对逝去之人的纪念方式,体现了对生命本质的深刻洞察和对情感寄托的独特见解。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。