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《达理歌》全文
宋 / 释印肃   形式: 古风

普庵识心达理,不是胡言乱语。

教化三千大千,个个透泥入水。

应无所住生心,更不祭神拜鬼。

时中净念法身,何假烧钱化纸。

不被邪魔所惑,各各尽淘真理。

亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。

亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。

不啖众生血味,便敬六亲九祖。

誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。

见利便不干心,处处如钦父母。

你争无明人我,我自无可作做。

修桥补路随缘,身作山河国土。

供养大地含灵,上愿皇图永固。

时时风调雨顺,日日民歌乐舞。

皆因自性天真,永不入他门户。

如今一物无求,不著邪魔祛使。

不离当处湛然,运水搬柴佛事。

何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。

饶舌合掌归依,早被参方取怒。

只心普遍莲花,何异西方净土。

自古本自无迷,今本何曾有悟。

设有三乘五教,也似添盐和醋。

生死涅槃如梦,佛说无所作做。

更问达磨西来,他亦别无门路。

直指人心是佛,不可更移一步。

才有丝发是非,便入魔家邪户。

死中得活之人,诸佛龙天守护。

斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。

如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。

到此若不回心,岂识摩尼宝库。

自利利他不竭,经劫且无怕怖。

披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。

只个心如巧画师,只个身如无缝塔。

东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

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拼音版原文全文
sòng / shìyìn

ānshíxīnshìyánluàn

jiàohuàsānqiānqiāntòushuǐ

yìngsuǒzhùshēngxīngèngshénbàiguǐ

shízhōngjìngniànshēnjiǎshāoqiánhuàzhǐ

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鉴赏

这首诗名为《达理歌》,作者为宋代僧人释印肃。诗中以平易近人的语言,阐述了佛教的修行理念和智慧。诗人强调普庵和尚的教诲深入人心,不拘泥于形式,主张内心的清净与觉悟,反对迷信和贪欲,提倡行善积德,如修桥补路、供养众生。修行者应保持天真本性,不执着于任何外在追求,而是专注于当下,从事日常佛事,如运水搬柴。

诗中批评了那些追求名利、崇拜偶像、违背佛法的行为,强调直指人心即为佛道,不必外求,也不可偏离正道。对于那些能从生死迷途中觉醒的人,佛祖和护法会加以保护。最后,诗人鼓励人们回归内心,自利利他,传播正法,即使身处尘世,也能保持高尚的品质。

整首诗语言通俗,寓理于事,富有哲理,体现了禅宗简洁明快的风格,展现了作者对佛法的独特理解和实践。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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