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《龙母庙》全文
宋 / 曾丰   形式: 五言律诗  押[东]韵

母乘乾变化,儿主震神通。

江海藩篱外,风雷掌握中。

水居依罔极,血食至无终。

为在扶桑国,曾收夹日功。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人曾丰所作的《龙母庙》,主要描绘了龙母的神圣地位和神通。首句“母乘乾变化”,以乾卦象征天地变化,暗示龙母具有超越常人的力量和智慧;“儿主震神通”则将龙母的儿子(通常指龙)与雷电联系,强调其在自然界的掌控力。

接下来,“江海藩篱外,风雷掌握中”进一步描绘龙母的影响力,她不仅统治着广阔的江海区域,还能操控风雨雷电,显示出无比的威严。龙母的形象被赋予了守护和控制自然的力量。

“水居依罔极,血食至无终”表达了对龙母永恒不朽的尊崇,龙母居住在水中,她的恩泽和庇护如同水一样无边无际,人们对她充满敬畏和感激之情。

最后两句“为在扶桑国,曾收夹日功”提到了龙母的神话背景,扶桑国是古代神话中的东方极远之地,龙母在此地有过拯救或保护太阳的传说,显示了她的崇高地位和功德。

整体来看,这首诗通过龙母与自然的紧密联系,展现了龙母庙的神秘与神圣,以及人们对龙母的信仰和敬仰。

翻译
母亲顺应乾卦的变化,儿子主宰着震卦的神妙力量。
他们在江海的边疆之外,掌控着风雷的力量。
居住在水中,依赖着无尽的法则,享受着永恒的祭祀。
因为在扶桑国,他们曾有拦截太阳的功绩。
注释
母:母亲。
乘:顺应。
乾:八卦之一,象征天。
变化:变化无常。
儿:儿子。
主:主宰。
震:八卦之一,象征雷。
神通:神奇的力量。
江海:江河海洋。
藩篱:边界,比喻防线。
外:外部。
风雷:自然界的风和雷。
掌握:控制。
水居:水中的居所。
依:依赖。
罔极:无穷无尽。
血食:祭祀,古代以牺牲供奉祖先。
无终:没有终点。
扶桑国:神话中的东方极远之地。
夹日:拦截太阳,可能指神话中的日食。
作者介绍

曾丰
朝代:宋

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
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