余观二人作诗论月石，月在天上，石在山下，安得石上有月迹。
至矣欧阳公，知不可诘不竟述，欲使来者默自释。
苏子苦豪迈，何用强引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤动活有情想，石无情想已非的。
吾谓此石之迹虽似月，不能行天成纪历。
曾无纤毫光，不若灯照夕。
徒为顽璞一片圆，温润又不似圭璧。
乃有桂树独扶疏，常娥玉兔了莫觅。
无此等物岂可灵，秖以为屏安足惜。
吾嗟才薄不复咏，略评二诗庶有益。
《读月石屏诗》全文
- 拼音版原文全文
读 月 石 屏 诗 宋 /梅 尧 臣 余 观 二 人 作 诗 论 月 石 ，月 在 天 上 ，石 在 山 下 ，安 得 石 上 有 月 迹 。至 矣 欧 阳 公 ，知 不 可 诘 不 竟 述 ，欲 使 来 者 默 自 释 。苏 子 苦 豪 迈 ，何 用 强 引 犀 角 蚌 蛤 巧 擘 析 。犀 蛤 动 活 有 情 想 ，石 无 情 想 已 非 的 。吾 谓 此 石 之 迹 虽 似 月 ，不 能 行 天 成 纪 历 。曾 无 纤 毫 光 ，不 若 灯 照 夕 。徒 为 顽 璞 一 片 圆 ，温 润 又 不 似 圭 璧 。乃 有 桂 树 独 扶 疏 ，常 娥 玉 兔 了 莫 觅 。无 此 等 物 岂 可 灵 ，秖 以 为 屏 安 足 惜 。吾 嗟 才 薄 不 复 咏 ，略 评 二 诗 庶 有 益 。
- 鉴赏
梅尧臣的这首《读月石屏诗》通过对月石屏的观察和思考，表达了对艺术创作中自然与人工关系的独特见解。他赞赏欧阳公的含蓄，认为其作品让读者自行领悟，而批评苏子过于豪迈，过分追求细节剖析。他认为月石屏上的月亮痕迹虽然形象，但缺乏真实月亮的光芒和灵动，不如灯光照亮的夜晚实际。月石作为顽石，尽管形状圆润，却无法比拟桂树和月兔的神话意象，仅作为装饰屏风并无大用。诗人感叹自己才力不足，但仍试图通过评论，对两诗进行简要评价，以期对后人有所启发。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了宋诗的清新和深沉。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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