东方先生善谐谑；南极老人应寿昌。
《贺赵次乾寿联》全文
- 鉴赏
此联由清代书法家梁同书所作，名为《贺赵次乾寿联》，巧妙地将两位古代神话人物东方朔和南极仙翁融入其中，以谐谑与祝福为主题，展现出独特的文化韵味。
上联“东方先生善谐谑”中，“东方先生”指的是东汉时期的文学家东方朔，以其机智幽默著称，此处借以表达赵次乾先生同样具备机智风趣的个性。“善谐谑”则直接点明了赵先生善于以幽默的方式调节气氛，增添生活乐趣。
下联“南极老人应寿昌”则运用了南极仙翁这一形象，南极仙翁在道教传说中象征长寿与吉祥，常被用来祝人长寿安康。此处“应寿昌”表达了对赵先生健康长寿的美好祝愿。
整体而言，这副对联不仅展现了对赵次乾先生个人特质的赞美，更寄托了对其未来生活的美好期许，体现了中国传统文化中对于智慧与长寿的双重追求，以及对朋友的深情厚谊。
- 作者介绍
-
梁同书
梁同书（1723年～1815年），清代书法家。字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘（今浙江杭州）人。大学士梁诗正之子。梁同书于乾隆十二年（1747）中举人，十七年特赐进士，官侍讲。著有《频罗庵遗集》。 梁同书家学渊源。他习书60余年，久负盛名，所书碑刻极多。梁同书工于楷、行书，到晚年犹能写蝇头小楷，其书大字结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”。年九十余，尚为人书碑文墓志，终日无倦容，并无苍老之气。传世书迹甚富，小楷书作尤多。著有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》等。朝代：清
- 猜你喜欢
沈叡达书简帖赞
书之神韵虽于心，书之汉度必资于学。
分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。
虽然，艺在当家，羽亦有源，存中瞻前，文通比肩。
雇翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在笔前。
吴季谦侍郎送家酿香绝无灰得未曾有戏成报章
义丰爱酒憎官壶，日长忍渴呼酷奴。
自言畏灰如畏虎，有酒不向官坊酤。
当家香泉世无比，米洁曲甘醇且美。
酿时不著一点灰，满酌寒泉挹清泚。
小槽滴沥竹笕承，冰渠夜溅真珠明。
一泓澄澈玉无底，满瓮盎盎春风生。
酿成不肯饮俗客，浇著柴桑旧时宅，共此千年醉眠石。
更将余沥走马军，来注吾家老瓦盆，许我自饮不许分。
老境宦游环轨辙，官酒遍尝随地别，何曾见灰能作孽。
饥来一腹大於蝉，鲸呿自觉吸百川。
是灰是酒俱不辨，岂问他州并异县。
今夕何夕翻露浆，扣壶一洗灰土肠。
君不见柴桑于酒特寓意，相逢不择贱与贵，要是醇醨均一致。
汝阳后来帝家子，路逢曲车不知味，流涎正复何所谓。
贫为田舍富天宗，遇酒随饮莫适从。
岂如仙家居义丰，无怀自与造化通。
彼燧人氏初何功，酬君三语将无同。
同不同，君信否。
黄花飘香石耐久，明日同行且携酒。
《吴季谦侍郎送家酿香绝无灰得未曾有戏成报章》【宋·岳珂】义丰爱酒憎官壶，日长忍渴呼酷奴。自言畏灰如畏虎，有酒不向官坊酤。当家香泉世无比，米洁曲甘醇且美。酿时不著一点灰，满酌寒泉挹清泚。小槽滴沥竹笕承，冰渠夜溅真珠明。一泓澄澈玉无底，满瓮盎盎春风生。酿成不肯饮俗客，浇著柴桑旧时宅，共此千年醉眠石。更将余沥走马军，来注吾家老瓦盆，许我自饮不许分。老境宦游环轨辙，官酒遍尝随地别，何曾见灰能作孽。饥来一腹大於蝉，鲸呿自觉吸百川。是灰是酒俱不辨，岂问他州并异县。今夕何夕翻露浆，扣壶一洗灰土肠。君不见柴桑于酒特寓意，相逢不择贱与贵，要是醇醨均一致。汝阳后来帝家子，路逢曲车不知味，流涎正复何所谓。贫为田舍富天宗，遇酒随饮莫适从。岂如仙家居义丰，无怀自与造化通。彼燧人氏初何功，酬君三语将无同。同不同，君信否。黄花飘香石耐久，明日同行且携酒。
https://shici.929r.com/shici/ESk7Nkts.html