一段太清境，谁幻出阶坳。
不知身住何处，爽气逼霜袍。
但见人间一样，似夜又还非夜，栖鸟不安巢。
认得在尘世，禁鼓二更敲。最忺看，来竹底，上梅梢。
几家朱户，不如儿女醉蓬茅。
谁把琴声三弄，不管骚人幽趣，似向曲中嘲。
长啸赋赤壁，有酒更无肴。
《水调歌头·其一甲申春利州漕廨玩月闻琴和周炳仲韵》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家李曾伯的《水调歌头·其一》，是一篇描写夜晚听琴赏月的诗作。诗人借着夜晚的宁静和琴声，表达了对世俗纷争的超脱以及对自然美景的享受。
“一段太清境，谁幻出阶坳。”开篇即设定了一种超凡脱俗的意境，"太清"二字充满了道家追求的高洁与纯净，"谁幻出"则让人不禁思考这是何人所营造的仙境。
“不知身住何处，爽气逼霜袍。”诗人在这宁静的夜晚中，忘却了尘世的烦恼，连自己所处之地也不复记得，只觉得凉爽的空气如同霜冻一般，穿透了衣衫。
“但见人间一样，似夜又还非夜，栖鸟不安巢。”这一句则是对世间万象的感慨，虽说表面上看似平常，但实则不同于通常的夜晚，连栖息在枝头的鸟儿也显得不安稳。
“认得在尘世，禁鼓二更敲。”诗人虽然身处红尘，却能识破世间的幻相，只是在深夜中听着更鼓的声音，心境自有一番超然。
“最忺看，来竹底，上梅梢。”这里流露出对自然景物的喜爱与细腻观察之情，"最忺看"表明诗人对这份景致的专注与热爱，而"来竹底，上梅梢"则是对夜色中的竹林和梅花的描绘。
“几家朱户， 不如儿女醉蓬茅。”这一句则是对世俗生活的一种比喻，与其它家庭相比，诗人宁愿选择一种更为自由、无拘无束的生活方式，就像儿童在蓬草丛中嬉戏一般。
“谁把琴声三弄，不管骚人幽趣，似向曲中嘲。”这里则是对音乐的赞美与对世俗纷争的超越，"琴声三弄"表现了诗人对艺术的追求，而不被世间的是非所累。
“长啸赋赤壁，有酒更无肴。”最后一句，则是对历史盛事的回味与个人情感的抒发。"长啸赋赤壁"让人联想到三国时期周瑜与诸葛亮在赤壁之战前的策略讨论，而"有酒更无肴"则透露出诗人对于生活中简单享乐的向往。
整首诗通过夜晚听琴赏月的情境，表达了诗人对超脱世俗、追求艺术与自然美景的向往，同时也流露出了对历史的回味和个人情感的抒发，是一篇蕴含深意且富有哲理的好诗。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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