贤人骨已销，墓树几荣凋。
正直魂如在，斋心愿一招。
《中台五题.樗里子墓》全文
- 翻译
- 贤人的骨骼已经消散，墓地上的树木经历了多次盛衰。
他们的正直灵魂仿佛仍在，我在此斋戒心中虔诚地召唤他们。
- 注释
- 贤人：有道德才智的人。
骨已销：骨骼已化为尘土。
墓树：墓地上的树木。
几荣凋：多次经历生长和凋零。
正直：品行端正。
魂如在：灵魂似乎依然存在。
斋心：虔诚的心。
愿一招：希望能与之相会或召唤。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位贤者的墓地景象，通过对墓地状态的描写，表达了对贤者品格和精神的怀念。"贤人骨已销"一句，说明时间已经过去，贤人的遗体也早已不存，但他的美德却依然被人们所铭记。这两句通过对墓地自然景物的描绘，反映了贤者生前的人格和后世的影响。
"正直魂如在"表达了诗人对这位贤者的品行的崇敬之情，即使他已经去世，但他的正直之魂似乎依旧存在于世间。"斋心愿一招"则是诗人表达自己内心的愿望，希望能够像这位贤者一样保持纯洁和坚定的信念。
整首诗通过对自然景物的描写和对贤者的怀念，表现了诗人对于正直品格的向往，以及对逝去者精神遗产的缅怀。
- 作者介绍
-
郑谷
郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。朝代：唐 字：守愚 号：“芳林十哲” 籍贯：江西宜春市袁州区 生辰：约851～910
- 猜你喜欢
圣泉寺歌
圣泉古寺烟波里，规矩双亭凌空起。
怪石㟏岈吐幻云，游鱼拨剌跃清水。
忆昔巴渝太守贤，佐以司马沧州李。
公余飞盖时来游，指点亭台赋燕喜。
太守迁擢感沧桑，司马青衫欲断肠。
荷叶田田留败苇，雕栏曲曲剩方塘。
矩亭零落规亭改，空余佛刹尚爽垲。
载酒宾从旧已非，种桃道士竟谁在。
我来信宿向寺中，蒹葭苍苍万事空。
君不见池上生祠今非昔，已写汉前将军额。
入桐庐港怀张山人
由水渺何极，扁舟相因依。
偶随意所惬，遂与清风期。
眳藐岚光晚，夷犹兰楫迟。
崖阻若无路，鸟去随所之。
孤客拭尘目，遐心摅幽思。
沙洲拾芳草，静谷搴紫芝。
为耽沃州隐，愿与泥涂辞。
夜榔松下月，朝洒矶上丝。
流泉寄输委，浮云惜分离。
阳光西望昃，叹息方自兹。
七月朔日箨石招同地山少宰小集山斋为鸿博同年之会次韵书箨石所画三友图后·其二
接叶亭边落叶寒，纷纷送客山长安。
重来我只常资进，晚达君犹本分官。
未敢便为徵士老，不妨仍作布衣看。
风流毕竟推前辈，早向云霄刷羽翰。
尺五城南集众仙，欢场一散逐风烟。
多生那得离文字，后死何容卸仔肩。
醉后吟声惊户外，雨余山色入窗前。
八人尚有三人在，似得天怜亦自怜。