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《偈十九首·其八》全文
宋 / 释守卓   形式: 偈颂

飞金乌,走玉兔,刹那之间成新故。

一阳复处透全身,露柱开花还峭措。

炒茅栗,煮山芋,衲僧活计随时做。

胡家曲拍自分明,晷运推移何处去。

堪嗟茫茫尘世人,几个暂行休歇路。

今年不见去年人,多少今人成古墓。

张三李四醉昏昏,笑杀甘露拄杖子。

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鉴赏

这首宋代释守卓的《偈十九首(其八)》以生动的比喻和寓言手法,探讨了时间流转、生命无常以及修行的意义。

“飞金乌,走玉兔”,开篇即以日月的运行象征时间的流逝,金乌代表太阳,玉兔代表月亮,它们的交替象征着昼夜更迭,也隐喻生命的循环往复。

“刹那之间成新故”、“一阳复处透全身”、“露柱开花还峭措”,这些句子描绘了时间的快速流逝和生命的短暂,同时也暗示了宇宙万物的自然规律和生命的轮回。

“炒茅栗,煮山芋,衲僧活计随时做”,通过日常生活中的小事,如炒栗子、煮山芋,来表现修行者的生活态度,强调生活即是修行,日常琐事中蕴含着深刻的人生哲理。

“胡家曲拍自分明,晷运推移何处去”,这里运用音乐与时间的对比,指出时间的不可逆性和生命的有限性,暗示人们应当珍惜时间,把握当下。

“堪嗟茫茫尘世人,几个暂行休歇路”,表达了对世俗生活的感慨,指出在忙碌与奔波中,真正能够找到心灵休憩之人的寥寥无几,暗含对修行者追求内心平静的肯定。

“今年不见去年人,多少今人成古墓”,通过时间的流逝,感叹生命的脆弱和无常,提醒人们要珍惜时光,思考生命的价值。

“张三李四醉昏昏,笑杀甘露拄杖子”,最后两句以讽刺的方式,批评那些沉迷于世俗享乐而忽视精神追求的人,赞扬那些能够洞察生命真谛、坚持修行的人。

整体而言,这首偈语通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了时间、生命、修行等主题,既富有诗意又富含哲思,展现了佛教思想与中国传统文化的融合之美。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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