陈隋馀习尚尘飞,可乏诗坛白羽挥。
凡物晚成华者实,如吾素论是耶非。
三生不堕扬州梦,一笑应知佛祖机。
苦学若人亦馀事,真源向上更深微。
陈隋馀习尚尘飞,可乏诗坛白羽挥。
凡物晚成华者实,如吾素论是耶非。
三生不堕扬州梦,一笑应知佛祖机。
苦学若人亦馀事,真源向上更深微。
这首诗是宋末元初的诗人方回创作的,次韵徐子英读予所抄赵章泉诗。诗中充满了深厚的文化底蕴和个人情感。
“陈隋馀习尚尘飞,可乏诗坛白羽挥。” 这两句表达了诗人对于过往历史的沉思,以及对文学创作不懈追求的态度。陈隋指的是陈朝和隋朝,馀习意味着历史的长河和文化的积淀。尘飞可能象征着世事的变迁。而“可乏诗坛白羽挥”则显示了诗人在文学创作上的努力与卓越,如同挥舞白羽笔,留下不朽的诗篇。
“凡物晚成华者实,如吾素论是耶非。” 这两句探讨了事物的成长和真伪。凡物指的是一切事物,晚成华可能意味着事物的完善与美好。而“如吾素论是耶非”则表达了诗人对待事物的态度,既有思考也有质疑。
“三生不堕扬州梦,一笑应知佛祖机。” 这两句则涉及到了哲学和宗教的思考。三生可能指的是轮回,而不堕扬州梦则表达了对俗世生活的超脱。一笑应知佛祖机,显示了诗人对于佛法智慧的理解和尊重。
“苦学若人亦馀事,真源向上更深微。” 最后两句强调了学习和探求知识的重要性。苦学指的是刻苦钻研,而“若人亦馀事”则表达了诗人对待学习态度的看法——即便是艰难的学习,也是一种享受。而“真源向上更深微”则显示了诗人对于知识和真理追求的深度和广度。
总体来说,这首诗展现了诗人的文学才华、历史感怀、哲学思考以及对知识无限追求的态度。