香至国王之季子，般若多罗之克家。
六宗既正西乾眼，五叶来开东震花。
根源直截无文字，皮髓分张有等差。
却怕老僧行正令，急携只履返流沙。
《达磨真赞·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人释慧空所作的《达磨真赞（其一）》。诗中运用了丰富的佛教术语和象征手法，展现了对达摩祖师的崇敬与赞美。
首句“香至国王之季子，般若多罗之克家”以“香至”比喻达摩祖师的智慧与德行，将其比作国王的优秀后代，强调其非凡的家世背景。接着，“般若多罗之克家”进一步强调达摩祖师不仅继承了智慧的家传，更以其卓越的才能光大了家族荣耀。
“六宗既正西乾眼，五叶来开东震花”两句，运用了佛教中的“六宗”与“五叶”概念。“六宗”指佛教的六大宗派，“西乾眼”象征达摩祖师在西方传授佛法，“五叶”则代表其弟子们在东方弘扬佛法，形成五大宗派。这两句描绘了达摩祖师佛法传播的广泛影响。
“根源直截无文字，皮髓分张有等差”揭示了达摩祖师佛法的精髓在于直接领悟，而非依赖文字记载。同时，通过“皮髓分张有等差”，形象地说明了佛法的层次分明，适合不同根基的人学习。
最后，“却怕老僧行正令，急携只履返流沙”表达了对达摩祖师的尊敬与怀念。其中，“老僧行正令”可能暗指达摩祖师的教导或遗命，“急携只履返流沙”则可能是对达摩祖师离开人世的惋惜，以及对其留下佛法种子的传承与保护。
整体而言，这首诗通过对达摩祖师生平事迹的简要回顾，以及对其智慧、教诲和精神遗产的颂扬，展现了诗人对这位佛教大师的深刻敬仰之情。
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