辟邪不用符为佩,续命何须綵结丝。
逮下徽音继樛木,穰穰福履已来绥。
辟邪不用符为佩,续命何须綵结丝。
逮下徽音继樛木,穰穰福履已来绥。
这首诗是宋代诗人许应龙所作,名为《皇后閤端午帖子(其四)》。从这短短四句来看,诗人通过对传统节日习俗的描绘,表达了对皇后的祝福之情。
首句“辟邪不用符为佩”,其中“辟邪”指的是古代用于避邪驱邪的物品,而“不用符为佩”则说明在这个端午节中,人们已经无需通过佩戴符咒来辟邪了,这反映出一种祥和安宁的社会氛围。
接着,“续命何须綵结丝”,诗人提到“续命绳”——端午节上用以五彩丝线编织的长条带,以红色为主,象征着健康、幸福和长寿。这里说“续命何须綵结丝”,则是表达了对皇后长寿不老的美好祝愿。
第三句“逮下徽音继樛木”中,“逮下”有逐渐降临之意,“徽音”指的是乐声,可能是端午节庆典上的音乐;“樛木”则是一种用于制作香料或药材的植物,这里也许暗示了传统节日中的香气四溢。诗人通过这些细节描绘出一个喜庆、祥和的节日氛围。
最后一句“穰穆福履已来绥”,用字精准,意境深远。“穰穆”形容步伐稳重,“福履”指的是带着吉祥如影随形,“已来绥”则是说这些美好都已经到达。这不仅是对皇后的个别祝福,也可看作是对整个王朝的美好愿望。
整体而言,这四句诗通过细腻的情境描写,展示了诗人深厚的文化底蕴和对传统节日习俗的理解,同时也表达了对皇后的敬仰与祝福之情。
洞府瑶池,多是见、桃红满地。
君试问、江海清绝,因何抛弃。
仙境常如二三月,此花不受春风醉。
被贩儿、俚妇折来看,添憔悴。
泛雪艇,摇冰枻。
溪馆静,村扉闭。
须祁寒彻骨,清香透鼻。
孤竹赤松真我友,姚黄魏紫非吾契。
笑方壶、日日绕南枝,犹多事。
当年翦彩垂髫,超然便欲为仙去。
世间俗状,人心狡计,不堪同住。
每坐空山,独临古涧,神闲意寓。
想瀛洲鸡犬,蓬莱猿鹤,应怅望,门前路。
自昔侯王将相,几番成、落花飞絮。
仰天醉眼,兴云妙手,年华迟暮。
长揖烟尘,静朝日月,谁知幽素。
正风清麟背,星垂海角,晓钟初寤。
万古灰飞,算何用、黄金满屋。
吾老矣,几番重九,几杯醽醁。
此日登临多恨别,明年强健何由卜。
且唤教、儿女逐人来,寻黄菊。
苹已白,枫犹绿。
鲈已晚,橙初熟。
叹人间何事,稍如吾欲。
五柳爱寻王母使,三闾好作湘妃曲。
向飘风、冻雨返柴扉,骑黄犊。