不是风兮不是幡,入泥入水与人看。
莫把是非来辨我,浮生穿凿不相干。
《颂古十七首·其十五》【宋·释师观】不是风兮不是幡,入泥入水与人看。莫把是非来辨我,浮生穿凿不相干。
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这首诗是宋代僧人释师观所作的《颂古十七首》中的第十五首。诗人以风幡为喻,表达了一种超脱世俗观念的态度。他强调事物的本质并非外界的风或幡,而是人们心中的认知和解读。"入泥入水与人看"描绘了事物随环境变化而被众人观察的现象,但诗人认为不必执着于对错是非的判断,因为这些都与个人的浮生际遇无关紧要。整首诗寓含着一种禅宗的无我观和对世间纷扰的豁达态度。
昨夜春雷动四遐,纷纷群卉尽萌芽。
蛰龙也□深渊梦,飞出苍崖露爪牙。
《题春山枯水图》【明·邓林】昨夜春雷动四遐,纷纷群卉尽萌芽。蛰龙也□深渊梦,飞出苍崖露爪牙。
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问水寻山取次行,姚江西畔访寅兄。
同袍意气今犹昔,补衮文章老更成。
雾雨暂容玄豹隐,风云终起大鹏程。
虚名累我将何用,赢得萧萧白发生。
《馀姚访陈司封即席赋二律·其一》【明·邓林】问水寻山取次行,姚江西畔访寅兄。同袍意气今犹昔,补衮文章老更成。雾雨暂容玄豹隐,风云终起大鹏程。虚名累我将何用,赢得萧萧白发生。
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良工意匠巧经营,无限天机笔底成。
凡卉自荣还自悴,昆虫相养复相生。
甄陶厚德归亭□,□育功高仰圣明。
我亦堪舆中一物,观图玩意不胜情。
《西原秋意图》【明·邓林】良工意匠巧经营,无限天机笔底成。凡卉自荣还自悴,昆虫相养复相生。甄陶厚德归亭□,□育功高仰圣明。我亦堪舆中一物,观图玩意不胜情。
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见说姚江令尹贤,公堂无事日鸣弦。
六曹井井遵成法,四野熙熙乐有年。
利器已从盘错辨,长材终向庙廊迁。
九重宵旰忧民切,暂屈牛刀割小鲜。
《闻馀姚黄大尹美政以诗寄之》【明·邓林】见说姚江令尹贤,公堂无事日鸣弦。六曹井井遵成法,四野熙熙乐有年。利器已从盘错辨,长材终向庙廊迁。九重宵旰忧民切,暂屈牛刀割小鲜。
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秋风华表鹤能言,万里归来自瘴烟。
人事已非城郭在,家声不坠子孙贤。
种桃潘岳尝为令,卖药壶公旧是仙。
见说二郎承宠日,天光赫赫照重泉。
《挽金侍郎父》【明·邓林】秋风华表鹤能言,万里归来自瘴烟。人事已非城郭在,家声不坠子孙贤。种桃潘岳尝为令,卖药壶公旧是仙。见说二郎承宠日,天光赫赫照重泉。
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三十馀年侍禁闱,忠诚久荷圣君知。
两朝典故推先达,一代经纶属有为。
大旱正期霖雨用,贞松俄变雪霜姿。
哲人萎矣嗟何及,留取勋名勒鼎彝。
《挽宋尚书二首·其一》【明·邓林】三十馀年侍禁闱,忠诚久荷圣君知。两朝典故推先达,一代经纶属有为。大旱正期霖雨用,贞松俄变雪霜姿。哲人萎矣嗟何及,留取勋名勒鼎彝。
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