暮如霜，朝如雪。长与玉颜相接。形影可怜无别。
处处同明月。郎爱个人那爱妾。妾让个人清绝。
罗袖为伊开笑靥。更使能言说。
《镜中人.本意和吴湖州》全文
- 鉴赏
这首诗以细腻的笔触描绘了镜中人的形象，通过“暮如霜，朝如雪”的比喻，展现出时间流转的短暂与无情。接着，“长与玉颜相接”一句，将镜中人与美艳女子的形象相连，暗示镜中人可能代表了诗人内心深处对美的向往或某种理想化的自我形象。
“形影可怜无别，处处同明月”则进一步深化了这种情感的表达，镜中人与诗人自己在月下相映成趣，仿佛是彼此的影子，共同面对着生活的孤独与美好。这里的“可怜”并非哀怜之意，而是强调了镜中人与诗人之间情感的紧密联系，以及他们共同面对世界的独特视角。
“郎爱个人那爱妾。妾让个人清绝”这一句巧妙地运用了对比手法，通过“郎”与“妾”的角色设定，探讨了爱情中的选择与牺牲。这里的“个人”既指镜中人，也暗含了诗人对自身情感状态的反思，表达了在爱情面前，个体间的相互理解和牺牲的重要性。
最后，“罗袖为伊开笑靥。更使能言说”则以生动的细节收尾，镜中人以轻盈的姿态展现其笑容，仿佛能够超越言语的限制，传达出内心的喜悦与情感的交流。这一句不仅描绘了镜中人的美丽，也象征了情感沟通的力量，即使是在无声的世界里，也能通过微妙的动作和表情传递深厚的情感。
整体而言，这首诗通过对镜中人的细腻描绘，展现了诗人对于美的追求、自我反思以及情感交流的深刻思考，语言流畅，情感真挚，富有哲理意味。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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谢张丹霞序疏藁
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但觉乌仍好，端知骥可睎。
草中同臭少，爨下赏音稀。
煮字徒相饷，忘言合见讥。
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《谢张丹霞序疏藁》【宋·释居简】裳织新云锦，交寻旧布衣。荆蛮九鼎重，岭海一官微。心事渊明是，天时伯玉非。谈高方谔谔，调古独巍巍。亦有兰为佩，能无简绝韦。灌缨东涧水，访旧北山薇。老我家何在，颠风鹢退飞。袜头常反著，车辙每殊归。但觉乌仍好，端知骥可睎。草中同臭少，爨下赏音稀。煮字徒相饷，忘言合见讥。牛腰繁卷轴，蚌腹欠珠玑。重借言如史，轻因鼠发机。毳云甘寂寞，华衮借光辉。鸡肋初无取，云斤不足挥。楼宽长挂榻，月好许敲扉。踵息宁乖众，心声愿听希。李虽嘲杜瘦，孟不与韩违。末路宜多助，孤军伫解围。载驱惭款段，忍负镂金鞿。
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