杞菊先生误作州,归来谁复与同游。
蓑衣正可眠牛背,肉食终非相虎头。
欲起黄陈分宇宙,能穿草树憩深幽。
相看不用多言说,须向拈花笑处求。
杞菊先生误作州,归来谁复与同游。
蓑衣正可眠牛背,肉食终非相虎头。
欲起黄陈分宇宙,能穿草树憩深幽。
相看不用多言说,须向拈花笑处求。
这首诗是宋末元初诗人方回的作品,名为《用韵送唐师善归九仙二首(其一)》。诗中充满了对自然和田园生活的向往,以及对友情的深厚感情。
"杞菊先生误作州,归来谁复与同游。"
这里描绘了一位名叫杞菊的先生原本应该管理一州之地,但却选择回归自然,无人再能与他共同游历。这两句表达了诗人对世俗官职的淡漠,以及对自由自在生活的向往。
"蓑衣正可眠牛背,肉食终非相虎头。"
这两句通过生动的画面展示了一种宁静和谐的田园景象。蓑衣即草织成的衣服,眠牛背则是躺在牛背上休息,表现出一种与自然亲近、远离喧嚣的人生态度。后半句“肉食终非相虎头”则隐含着对暴力和野心的拒斥。
"欲起黄陈分宇宙,能穿草树憩深幽。"
这两句表达了诗人内心的渴望和能力。他希望能够像古代圣贤黄帝、陈摾一般,能够悟透天地之道,将宇宙之大法传授给世人。而“能穿草树憩深幽”则展示了诗人的超凡脱俗,他愿意穿梭在自然的深处,以寻找内心的宁静。
"相看不用多言说,须向拈花笑处求。"
最后两句则是对友情的一种寄托。不必多言,只需相视一笑,就能感受到彼此间的深厚情谊。这里的“拈花”可能指的是佛教中的禅机,即通过简单的行为,如拈花一笑,来传递深刻的道理。
总体而言,这首诗充满了对自然与精神自由的追求,以及对真挚友情的珍视。它通过生动的意象和流畅的韵律,将诗人的内心世界描绘得栩栩如生,令人回味无穷。