白首徘徊玷善藩,惭君先解左鱼还。
未同一笑清樽侧,独想高眠翠竹间。
素节消馀宁复壮,妄情休尽只馀闲。
田园雨足官无事,趣驾何妨慰病颜。
白首徘徊玷善藩,惭君先解左鱼还。
未同一笑清樽侧,独想高眠翠竹间。
素节消馀宁复壮,妄情休尽只馀闲。
田园雨足官无事,趣驾何妨慰病颜。
这首诗是宋代韩维所作的《依韵答钦之学士草堂见寄》。诗中表达了诗人对友人钦之学士的深厚情谊以及对隐逸生活的向往。
首联“白首徘徊玷善藩,惭君先解左鱼还”,诗人以自嘲的口吻,描述自己年岁已高,仍在徘徊于世俗之中,感到愧疚于未能像友人那样早早摆脱尘世的束缚,归隐山林。这里运用了“玷善藩”和“解左鱼”的典故,前者比喻自己未能坚守道德高地,后者则暗示友人已经超脱世俗,归隐生活。
颔联“未同一笑清樽侧,独想高眠翠竹间”,进一步表达了诗人对与友人相聚欢笑的渴望,以及对在翠竹环绕的静谧环境中独自安眠的向往。这两句通过对比,突出了诗人对隐逸生活的向往与追求。
颈联“素节消馀宁复壮,妄情休尽只馀闲”,诗人反思自己的人生经历,认为随着岁月的流逝,曾经的壮志豪情逐渐消逝,剩下的只有内心的宁静与悠闲。这反映了诗人对人生哲理的深刻思考。
尾联“田园雨足官无事,趣驾何妨慰病颜”,诗人描绘了一幅田园雨后的宁静景象,表达了自己在官场无事之时,愿意驾车前往友人的草堂,以慰藉疲惫的心灵。这一联不仅体现了诗人对自然美景的喜爱,也表达了对友情的珍视。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的场景描绘,展现了诗人对隐逸生活的向往以及对友情的珍惜,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。
欲修无上菩提,便合下手须头段。
莫令带水,拖泥土粘,*些儿萦绊。
生死明来,也全无在,自家决断。
把凡胎浊骨,烟霞路上,轻轻渐,都抽换。
步步清凉彼岸。
趣闲闲、忘机休算。
烟消火灭,冰凝玉结,长生侣伴。
自得真空,妙玄因作,无人我观。
待丹成九转,重阳再会,游蓬莱馆
自古愚贤,日月轮催,尽沉下泉。
叹张陈义断,因名利恣,奢华后主,破坏家园。
楚庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。
英雄辈,尽遗留坏冢,衰草绵绵。
呜呼往事堪怜。
染虚幻浮华逐逝沿。
又争如省悟,尘劳梦趣,贫闲归素,保炼丹田。
越过轮回,超升苦海,直上清凉般若船。
逍遥岸,会玄明琼路,同访桃源。
夜晴寥廓初寒,淡天莹彻琉璃翠。
无阴树下,长安楼上,月明风细。
百祸潜销,万家同赏,一般清味。
见金星朗朗,银河耿耿,交光灿,满天地。
流转碧空如水。
任纵横、略无凝滞。
冲山拍海,倾光腾秀,绵绵吐瑞。
达了从兹,宝瓶坚固,玉浆时泥。
把衷情欲诉,何人会得,且陶陶醉。
梦游仙。
分明曾过九重天。
浩气清英,素云缥渺贯无边。
森钉似朝元。
金童玉女传宣。
当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。
群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。
流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。
皆秉道德威权。
神通自在,劫劫未能迁。
冲虚妙,昊天网极,象帝之先。
透重玄。
命驾恍惚,神游掷火,万里回旋。
四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。
应念随时到了,无障碍,自有根源。
看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。
瑶台阆苑花前。
瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。
想因缘,是一点功圆。
混太虚,浩劫永绵绵。
任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
《梦游仙 鸣鹤馀音卷之五以上周泳先补丘处机》【元·丘处机】梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英,素云缥渺贯无边。森钉似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。皆秉道德威权。神通自在,劫劫未能迁。冲虚妙,昊天网极,象帝之先。透重玄。命驾恍惚,神游掷火,万里回旋。四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。应念随时到了,无障碍,自有根源。看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。瑶台阆苑花前。瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。想因缘,是一点功圆。混太虚,浩劫永绵绵。任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
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百尺危楼,千间峻宇,艳歌出入从容。
幻身无赖,何异烛当风。
旧日掀天富贵,当时耀、绝代英雄。
百年后,都归甚处,一旦尽成空。
诸公。
闻早悟,抽身退迹,跳出樊笼。
念本初一点,牢落无穷。
幸遇时平岁稔,偷闲好,消息圆融。
忘机处,灵波湛湛,独镇水晶宫。