人情无论生与死，总求栖身得宁宇。
廿纪风潮捲地来，大陆茫茫几净土。
先生择地不辞劳，远探禹域东南部。
倦游买棹还故乡，故乡好山不数睹。
此山形胜异群山，凿出神工与鬼斧。
山灵不屑界凡庸，留待高人来作主。
芟除荆棘筑生坟，孝思不匮仍依祖。
春秋辄率友人来，墓前歌诗醉清酤。
我愿胜会逐年开，亲见墓木堪作柱。
此地颇僻隔红尘，为山不深绝狼虎。
海天龙战任纷纷，葬身有地安如堵。
得所我为先生贺，得人我为科山诩。
科山鼎立甲溪北，埋没久与凡山伍。
曩昔往来类土番，不则牧童与樵父。
赏识自逢慧眼人，石壁题诗不知数。
不必新高万千尺，名并先生传万古。
《题谢颂臣夫子科山生圹》【清·傅锡祺】人情无论生与死，总求栖身得宁宇。廿纪风潮捲地来，大陆茫茫几净土。先生择地不辞劳，远探禹域东南部。倦游买棹还故乡，故乡好山不数睹。此山形胜异群山，凿出神工与鬼斧。山灵不屑界凡庸，留待高人来作主。芟除荆棘筑生坟，孝思不匮仍依祖。春秋辄率友人来，墓前歌诗醉清酤。我愿胜会逐年开，亲见墓木堪作柱。此地颇僻隔红尘，为山不深绝狼虎。海天龙战任纷纷，葬身有地安如堵。得所我为先生贺，得人我为科山诩。科山鼎立甲溪北，埋没久与凡山伍。曩昔往来类土番，不则牧童与樵父。赏识自逢慧眼人，石壁题诗不知数。不必新高万千尺，名并先生传万古。
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这首诗《题谢颂臣夫子科山生圹》由清代末年到近现代初的诗人傅锡祺所作，表达了对谢颂臣夫子选择科山作为安息之地的赞美与敬意。
诗中首先描绘了人世间无论生死，都追求安宁居所的情景，接着指出在20世纪的风潮中，大陆上已难觅净土。随后，诗人赞扬谢颂臣夫子远赴禹域东南部，精心选择科山作为归宿，展现了其不辞辛劳的精神。尽管倦于游历，他依然返回故乡，却未能多次目睹故乡的好山美景。
接下来，诗人描绘了科山的独特之处，称其山形奇异，仿佛是神工鬼斧之作，山灵不愿被凡俗所界定，期待高人来此主宰。谢颂臣夫子在此地修建坟茔，寄托了对先人的孝思，并每年带领朋友前来祭扫，吟诗饮酒，表达哀思。
最后，诗人表达了对谢颂臣夫子的祝福，希望他能在科山得到安息，同时赞誉科山的地理位置偏僻，远离尘嚣，安全宁静。尽管外界纷扰不断，但在这里，谢颂臣夫子可以安心长眠。诗人还提到，科山将与谢颂臣夫子的名字一同流传万古，成为后世的纪念。
整首诗通过描绘科山的自然景观和谢颂臣夫子的选择，表达了对逝者的怀念与敬仰，同时也体现了对宁静生活的向往和对自然美的赞美。
戴逵不易面，同舟五云门。
了然明湖色，流水桃花浑。
榜人棹清溪，纡回停会稽。
孤翻天际鹤，独啭云中鸡。
千岩隔白日，众壑升朝隮。
掇兰步崒嶪，抚松坐崎岖。
神禹封爵处，超然使我迷。
白玉著山经，洞天标道书。
攀登有肴酒，壮观生嘻吁。
旒冕瞻禹像，峨殿纷穹碑。
紫极命告祀，雄文比璚蕤。
仰读嗟圣典，千载垂光辉。