大东有神岳，专名为岱宗。
日精摄海气，吴野控其峰。
明堂朝列后，金策纪元功。
维昔七十家，轩辕此登封。
云霞自窈窕，石室何青葱。
仙人揽玉树，须发生清风。
灵液飞潺湲，芝草如蒿蓬。
唯帝拥灵符，千载一升中。
愿言与问道，乘龙举太空。
《太山篇》全文
- 鉴赏
这首《太山篇》由明代诗人李攀龙所作，描绘了泰山的壮丽景色和神秘氛围，以及古代帝王在此举行封禅仪式的历史背景。
首句“大东有神岳，专名为岱宗”，开篇即点出泰山作为东方神岳的独特地位，岱宗之名彰显其神圣与尊贵。接下来“日精摄海气，吴野控其峰”两句，以日精摄取海气，控制着吴地的山峰，形象地描绘了泰山的雄伟与气势，仿佛能掌控四方之气。
“明堂朝列后，金策纪元功”则转而描述古代帝王在泰山举行封禅仪式的情景，明堂象征着天子的居所，金策记录着帝王的功绩，这一场景充满了庄重与威严。
“维昔七十家，轩辕此登封”提到了古代的七十二家姓氏和黄帝在此封禅的故事，进一步丰富了泰山的历史文化内涵。
“云霞自窈窕，石室何青葱”描绘了泰山云雾缭绕、石室幽深的自然景观，营造了一种超凡脱俗的意境。
“仙人揽玉树，须发生清风”想象了仙人在玉树间游走，清风拂面，须发飘扬的景象，充满了神话色彩。
“灵液飞潺湲，芝草如蒿蓬”则通过灵液的流淌和芝草的生长，展现了泰山的神秘与生机。
最后，“唯帝拥灵符，千载一升中。愿言与问道，乘龙举太空”表达了对帝王拥有灵符、千载难逢的升仙机会的向往，同时也寄寓了诗人对于探寻真理、追求超越的愿望，希望能够在仙境中与道者交流，最终乘龙飞升至太空。
整首诗不仅赞美了泰山的自然美景和历史地位，还融入了神话传说和哲学思考，展现出诗人对自然、历史和宇宙的深刻感悟。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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