拟寒山寺·其一二○全文|注释|赏析

《拟寒山寺·其一二○》全文

宋 / 释怀深形式: 古风押[祃]韵

僧家乃野人，何苦事迎迓。

佛法变人情，真实成虚假。

不见老赵州，禅床犹懒下。

但愿大王知，谁管都衙骂。

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鉴赏

这首诗以僧人的口吻，表达了对世俗礼节的反感与对佛法本质的深刻理解。诗中“僧家乃野人”一句，直接点明了僧人的身份与生活态度，不同于世俗的拘束与繁文缛节。“何苦事迎迓”，则表达了对不必要的迎接与礼遇的厌烦，强调了僧人追求的是内心的清净与自由，而非外在形式的尊重。

“佛法变人情，真实成虚假”两句，揭示了诗人对社会现象的观察与思考。他认为，佛法本应是引导人们回归真实、纯净心灵的教义，但在现实中却往往被各种形式的礼仪和虚伪所掩盖，失去了其本质的意义。这种对比强烈地反映了诗人对社会风气的不满与批判。

“不见老赵州，禅床犹懒下”引用了禅宗历史上的故事，老赵州是著名的禅师，禅床懒下象征着禅者对世间事务的淡泊与超脱。这句诗通过对比，进一步强调了诗人对于真正佛法精神的追求，即超越表面形式，达到内心真正的平静与解脱。

最后，“但愿大王知，谁管都衙骂”表达了诗人希望高官显贵能够理解并接受他的观点，同时也暗示了对当时社会某些权威人士行为的讽刺。他并不在意来自权力阶层的批评或责骂，因为他坚信自己的立场和追求是正确的。

整体而言，这首诗通过僧人的视角，深刻探讨了佛法与现实社会之间的矛盾，以及个人在其中的抉择与坚持，展现了诗人对真理的执着追求和对社会现象的深刻洞察。

作者介绍: 释怀深
朝代：宋号：慈受籍贯：寿春六安（今属安徽）

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

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