或策青筇或理纶,分茶看竹足怡神。
五君子不留名氏,总是烟霞物表人。
或策青筇或理纶,分茶看竹足怡神。
五君子不留名氏,总是烟霞物表人。
这首诗描绘了一位隐士在自然中的生活状态与心境,充满了对自然美的欣赏和对隐逸生活的向往。
首句“或策青筇或理纶”描绘了隐士或手持青竹杖(筇)漫步于山林之间,或整理钓鱼的绳线(纶),展现了其闲适自在的生活方式。这里的“青筇”象征着自然与朴素,“理纶”则暗示着与世无争的淡泊心态。
次句“分茶看竹足怡神”进一步展示了隐士的生活情趣。他品茗赏竹,从中获得心灵的愉悦与宁静。这里的“分茶”不仅指品茶,也暗含了与友人共享茶趣的情景,体现了人与自然、人与人之间的和谐共处。
后两句“五君子不留名氏,总是烟霞物表人”运用了象征手法,将“五君子”(梅、兰、竹、菊、松)比作隐士,强调了他们虽不显名姓,却如同烟霞间的隐士,超脱世俗,追求精神的自由与高洁。这里通过“五君子”的形象,表达了诗人对理想人格的赞美与向往,同时也寄托了自己对隐逸生活的憧憬。
整体而言,这首诗通过对隐士日常生活的细腻描绘,以及对自然美景的深情赞颂,传达出一种超然物外、追求精神自由的哲学思想,展现了清代文人士大夫对于理想生活状态的追求与向往。
缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。
一枝秾艳留教住,几处春风借与飞。
防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。
最嫌神女来行雨,爱伴西施去采香。
风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。
龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。
伍员岂是吹箫者,冀缺非同执耒人。
神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
休说雄才间代生,到头难与运相争。
时通有诏征枚乘,世乱无人荐祢衡。
逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。